ثم قال تعالى: فعميت عليهم الانباء (٢) إلى قوله: وإليه ترجعون رأس السبعين آية، وهجاؤه (٣) مذكور (٤).
ثم قال تعالى: قل اريتم إن جعل الله عليكم (٥) إلى قوله: يفترون رأس الخمس الثامن (٦) مذكور هجاؤه (٧)، [وهو حذف الألف من: اريتم (٨) والقيمة (٩) واله (١٠) وبرهنكم (١١) وقد ذكر (١٢)].
ثم قال تعالى: إنّ قارون كان من قوم موسى (١٣) إلى قوله: الصّبرون رأس الثمانين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: فرون كتب (١٤) في بعض المصاحف بغير ألف على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس (١٥)، في سورة
(١) بعدها في ج: «فيما تقدم» وما بين القوسين المعقوفين فيه في هـ: «مذكور هجاؤه». (٢) من الآية ٦٦ القصص. (٣) سقطت من ق، وفي هـ: «والهجاء» والعبارة في ب: «وما فيه من الهجاء مذكور». (٤) تقديم وتأخير في ج، وبعدها في ق، هـ: «كله». (٥) من الآية ٧١ القصص. (٦) رأس الآية ٧٥ القصص. (٧) بعدها في ق: «كله». (٨) تقدم عند قوله: قل أريتكم في الآية ٤١ الأنعام. (٩) باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ويوم القيمة في الآية ٨٤ البقرة. (١٠) تقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية ١٣٢ البقرة. (١١) تقدم عند قوله: قل هاتوا برهنكم في الآية ١١٠ البقرة. (١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، هـ وألحق في ق في هامشها. (١٣) من الآية ٧٦ القصص. (١٤) في ب، ج، ق، هـ: «كتبوه». (١٥) تقدمت ترجمته ص: ٢٣٦.