ثم قال تعالى: ولا تطيعوا أمر المسرفين* الذين (٢) إلى قوله: مّعلوم، رأس الخمس السادس عشر (٣)، مذكور هجاؤه (٤).
ووقع (٥) هنا: ما أنت إلّا بشر مثلنا فات بأية (٦)، ويأتي نظيره بعد في قصة شعيب: وما أنت إلّا بشر مثلنا (٧) بزيادة واو هناك، وإن نظنك لمن الكذبين مكان: فات باية هنا (٨).
ثم قال تعالى: ولا تمسوها بسوء (٩) إلى قوله: المرسلين رأس الستين ومائة آية (١٠)، [وفيه حذف الألف من: ندمين (١١) وغير ذلك (١٢)] مذكور (١٣).
(١) بعدها في ق: «كله». (٢) الآية ١٥١ - ١٥٢ الشعراء. (٣) رأس الآية ١٥٥ الشعراء. (٤) في ب: تقديم وتأخير وبعدها في ق: «كله». (٥) من هنا: «ووقع» إلى قوله: «هنا» وقع عقب قوله: المرسلين ٦٠ في ب، ج، ق وهو خطأ، لأنه ليس من هذه الآيات، إلا أن في ج أعيد ترتيب الكلام، فتكررت الآية فقط. (٦) من الآية ١٥٤ الشعراء. (٧) من الآية ١٨٦ الشعراء. (٨) سقطت من ب، ق، وأشير إليها في الهامش في: ق. (٩) من الآية ١٥٦ الشعراء. (١٠) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ وتكررت فيها. (١١) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم. (١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (١٣) بعدها في ق: «كله» وبعدها في ج: «كله فيما تقدم».