كتاب القاموس الفقهي لغة واصطلاحا

حرف الواو - الواشرة - ص: 380

الوَاشِرَة:

المرأة التي تحدد الأسنان، وترقق أطرافها. وقد لعن رسول الله ﷺ الواشرة.

وَشَمَ

الجلد - وشما: غرزة بإبرة. ثم ذر عليه النيلج.

اتَّشَمَ

فلان: جعل في جلده الوشم.

استَوْشَمَ

فلانا: سأله أن يشمه.

المُسْتَوْشِمَة:

التي تطلب الوشم. وفي الحديث الشريف: "لعن الله المستوشمات".

الواشِمَة:

فاعلة الوشم. وفي الحديث الشريف: "لعن الله الواشمات".

الوَشْم:

العلامة. (ج) وشوم، ووشام.

-: تغير لون الجلد من ضربة، أو سقطة.

-: ما يكون من غرز الإبرة في البدن، وذر النيلج عليه، حتى يزرق أثره. أو يخضر. وقد نهى رسول الله ﷺ عن الوشم.

وَصَلَ

فلان الشيء بالشيء - وصلا، وصلة: ضمه به، وجمعه، ولامه. ويقال: وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها. - فلانا: ضد هجره.

-: بره.

-: أعطاه مالا. - رحمه: أحسن إلى الأقربين إليه من ذوي النسب. والأطهار. وعطف عليهم، وراعى أحوالهم. - الشيء، وإليه وصولا، ووصلة، وصلة: بلغه. وانتهى إليه. ويقال: وصل إلى بني فلان: إذا انتمى إليهم. وانتسب.

استَوْصَلَت

المرأة: سألت أن يوصل شعرها بشعر غيرها.

وَاصَلَ

فلانا مواصلة، ووصالا: وصله. - الصيام: لم يفطر أياما تباعا.

الأَوْصَال:

المفاصل.

الصِّلَة:

ما يوصل به الشيء. (ج) صلات.

-: العطية. - عند الحنفية: عبارة عن أداء ما ليس بمقابلة عوض مالي، كالزكاة، وغيرها من النذور، والكفارات.

[صلة الرحم]

(انظر ر ح م)

المُتَّصِل:

الحديث المتصل: (انظر ح د ث)

المُسْتَوْصِلَة:

هي التي تطلب وصل شعرها بشعر غيرها. ويفعل بها ذلك. وفي الحديث الشريف: "لعن الله المستوصلة".

الوَاصِلَة:

هي التي تصل الشعر بشعر امرأة أخرى، سواء كان لنفسها، أم لغيرها. وفي الحديث الشريف: "لعن الله الواصلة".

-: الزانية.

الوِصَال:

مصدر واصل.

[صوم الوصال]

(انظر ص وم)

الوُصْلَة:

الاتصال.

الوَصِيلَة:

هي الشاة التي أتت بستة أولاد، ثم أتت بتوأم ذكر، وأنثى. كانوا في الجاهلية يسمون الذكر وصيلة. ويحرمون