كتاب القاموس الفقهي لغة واصطلاحا

التوحيد - دار التوحيد - ص: 375

جملة. (الجرجاني) - عند الإباضية: تصديق بالقلب، وإقرار باللسان. و: تصديق القلب. - عند المعتزلة: ما اعتقدوه من نفي الصفات الإلهية.

[دار التوحيد]

عند الإباضية: هي كل أرض ظهر فيها أحكام الشريعة من الأذان للصلاة، والمحارب للقبلة، والمقابر. والذبح إليها. والنقش على الدراهم والدنانير.

[كلمة التوحيد]

لا إله إلا الله محمد رسول الله ﷺ.

[الواحد]

أول العدد. (ج) وحدان. وأحدان.

-: جزء من الشيء. يقال: من واحد من القوم: أي فرد من أفرادهم.

الوَحْد:

المنفرد. يقال: رأى فلانا وحده. وهو منصوب عند أهل الكوفة على الظرف، وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال. ولا يضاف إلى في قولهم: فلان نسيج وحده. وهو مدح، وجحيش وحده. وعيير وحده، وهما ذم.

وَحَى

إليه - وحيا: أشار. - إليه: أرسل إليه رسولا.

-: كتب. - الذبيحة: ذبحها ذبحا سريعا.

أَوْحَى

إليه بكذا: ألهمه. وفي القرآن الكريم: ﴿وَما يَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوى، * إِنْ هُوَ إِلّا وَحْيٌ يُوحى﴾ (النجم: ٣ - ٤)

-: أشار وفي التنزيل المجيد: ﴿فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ اَلْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ (مريم: ١١)

-: كتب.

-: العمل: أسرعه. فهو مدح. ويقال: الجرح الموحي: أي المسرع للموت.

الوَحَا،

بالمد، وبالقصر: السرعة. يقال: الوحا الوحا: البدار البدار.

الوَحْي:

الاعلام في خفاء.

-: الكتابة.

-: المكتوب.

-: البعث.

-: الإلهام.

-: الإشارة. - شرعا: الاعلام بالشرع. (ابن حجر)

الوَحِيّ:

السريع. يقال: موت وحي.

وَدَجَ

الدابة - ودجا: قطع ودجها. - بين القوم: أصلح، وقطع الشر، وأماته.

الوِدَاج:

عرق في العنق، وهو الذي يقطعه الذابح، فلا تبقى معه حياة.

الوَدَج:

الوداج. وهما ودجان. (ج) أوداج.

الوَدِج:

الودج.

وَدَعَ

الشيء - ودعا: تركه.

وَدُعَ

فلان - دعه، ووداعة: سكن، واستقر. فهو وديع، ووداع.