[الزوج سيسأل عن زوجه يوم القيامة]
[السُّؤَالُ]
ـ[أرجو منكم توضيح حدود مسؤولية الزوج عن زوجته فيما يتعلق بالحجاب والواجبات الدينية بشكل عام, آخذين بعين الاعتبار أن:
- من جهة: الزوج راع ومسؤول عن رعيته
- من جهة ثانية: \\\"لا تزر وازرة وزر أخرى\\\" وأن الزوجة إنسان بالغ ومسؤولة عن تصرفاتها أمام الله تعالى
وهل يندرج هذا في باب النشوز الوارد في الآية الكريمة: واللاتي تخافون نشوزهن ...
هل على الزوج واجب النصح والحض فقط, أم أن واجبه يتضمن الإجبار؟
وشكرا.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أمر الله سبحانه المؤمنين بتأديب أهلهم وتعليمهم فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا {التحريم:٦} . وقد ذكر ابن كثير في تفسيره أن عليا رضي الله عنه فسرها فقال: أدبوهم وعلموهم
وجعل على الرجل مسؤولية اتجاه أهله سيسأل عنها يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم والرجل راع في أهل بيته ومسؤول عن رعيته ... الحديث متفق عليه.
وجعل الله سبحانه القوامة للرجل على المرأة، في قوله عز من قائل الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ {النساء: ٣٤}
وجعل له الحق في التأديب عند النشوز فقال في نفس الآية " وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا {النساء:٣٤}
وقد عرف العلماء النشوز بأنه: الخروج عن الطاعة الواجبة كأن تمنع زوجها من الاستمتاع بها، أو تخرج من بيته بلا إذنه أو رضاه، أو تترك حق الله تعالى كالغسل أو الصلاة.
وقد اختلف العلماء هل للرجل ضرب زوجته على أمر لا يتعلق به بل يتعلق بحق الله تعالى على قولين أحدهما أن له ذلك وسبق تفصيله في الفتوى رقم ٥٨٤٦١ وهذا القول وهو أن له الحق في إلزامها وإجبارها على القيام بحق الله من الصلاة والحجاب وغيرها من الأمور الدينية الواجبة، ليس فيه تعارض مع المسؤولية الفردية في الإسلام وقوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى الأنعام: ١٦٤. فالمسؤولية فردية أمام الله عز وجل عن ما قدم الإنسان ولا يحاسب أحد عن أحد، ولا يحمل أحد وزر أحد فلا يحاسب الزوج على ما فعلته زوجته ولا يكون مسؤولا عن ذلك وإنما يحاسب على عدم أمره لها وإلزامها بذلك إذ أنه أمر بإلزامها فلم يفعل، فتكون محاسبته ومسؤوليته على فعله هو وليس على فعلها هي.
والله أعلم
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٩ ذو الحجة ١٤٢٥
