كتاب معجم المناهي اللفظية

فوائد في الألفاظ - حرف العين - ص: 647

والتفصيل والوضوح ما يعز وجوده كما في كتاب: ((خلق الإنسان)) للإسكافي، وتجد محتواه في بلوغ الأرب للآلوسي، وفي شفاء العليل، والتبيان، ومفتاح دار السعادة - جميعها لابن القيم - من هذا الطيب الكثير.

وهذا الاسم (علم التشريح) لا أعرف فيه محذوراً، لكنه كما قال العلامة الآلوسي في بلوغ الأرب: سلب هذا العلم من معْلمة علوم العرب بما حدث له من الاسم! والله أعلم.

* على اسم الله: (١)

قال النووي في معرض ما قيل بكراهته من الألفاظ وليس بمكروه:

(ومن ذلك قول بعضهم: يكره أن يقول: افعل كذا على اسم الله؛ لأن اسمه سبحانه على كل شيء. قال القاضي عياض وغيره: هذا القول غلط، فقد ثبتت الأحاديث الصحيحة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه في الأُضحية: ((اذبحوا على اسم الله)) ، أي قائلين: باسم الله) .

* على بركة الله: (٢)

مضى أن حكمه الجواز، قبله بلفظ: على اسم الله، وقد جاءت هذه اللفظة مستعملة في جملة من الأحاديث والآثار، هذه الإشارة إليها:

١. في ترجمة: عبد الله بن مسعدة الفزاري في ((الأصابة)) .

٢. في ترجمة: أبي نائلة الأنصاري في ((الأصابة)) .

٣. وفي حديث حجة الوداع كما

---

(١) (على اسم الله: ألف با، للبلوي ١/ ٢١٦ مهم، ذكر ما استدل به الممانع ثم قرر دفعه. فتح الباري ١٠، ٢١. القرى للطبري ص / ٤٢٦. الأذكار ص / ٣٣٠. شرحها لابن علان ٧ / ١٧٨ - ١٧٩. حجة الوداع للكاندهلوي ص / ١٢٠. الفتاوى الحديثية ص / ١٣٣.
(٢) (على بركة الله: الإصابة ٤/ ٢٣٢، ٧ / ٤٠٩، ٥ / ١٦٣، ١٦٤. القرى للمحب الطبري ص / ٤٠٨. حجة الوداع للكاندهلوي ص ١٢٠. وسنن سعيد بن منصور ٢ / ٣ / ١٩٨.
سنن أبي داود ٥/ ١٣٣ - ١٣٤ كتاب الأدب.