كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٤ - كتاب اللقطة - ج: 23 - ص: 177

قال ابن وهب: ولقطة الحاج يتركها حتى يجدها صاحبها.

أخرجه مسلم (١٧٢٤)، وأبو عوانة (١٤/٩٣/٦٩١٢)، والنسائي في كتاب اللقطة من الكبرى (٥/ ٣٤٣/ ٥٧٧٣) (٦/ ٤٨٨/ ٩٧٠٥ - التحفة)، وابن حبان (١١/٢٥٩/٤٨٩٦)، والحاكم (٢/ ٦٤) (٣/ ١٣٨/ ٢٤٠٤ - ط الميمان)، وقال: «صحيح الإسناد». وأحمد (٣/ ٤٩٩)، وابنه عبد الله في زياداته على المسند (٣/ ٤٩٩)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/٢٦/١٧٦٧)، وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (٢/ ٥٠٩)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٤/١٢٣/٢٦٣٧)، وابن قانع في المعجم (٢/ ١٦١)، والبيهقي (٦/ ١٩٩)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/٥٠٦/١٧٧٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٥/ ٩٥). [التحفة (٦/ ٤٨٨/ ٩٧٠٥)، الإتحاف (١٠/٦٢٢/١٣٥٠٩)، المسند المصنف (١٩/٤٢٦/٩٠٠٦)].

قال ابن حبان: «عبد الرحمن هذا هو: عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابن أخي طلحة بن عبيد الله، قتل هو وعبد الله بن الزبير في يوم واحد ﵁».

• رواه عبد العزيز بن أبي حازم [ثقة]، عن أسامة بن زيد [الليثي: لا بأس به]، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عبد الرحمن بن عثمان قال: نهى رسول الله ﷺ عن لقطة الحاج.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٢) (٦/ ٣٠٩/ ٦٧٩٧ - ط الناشر المتميز)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/١٠/٦٧٦)، الطحاوي في شرح المعاني (٤/ ١٤٠)، وفي المشكل (١٢/١٣١/٤٧٠٣)، وابن قانع في المعجم (٢/ ١٦٠). [الإتحاف (١٠/٦٢٢/١٣٥٠٩)].

وهو حديث صحيح.

فإن قيل: لم يذكر ابن حاطب سماعاً من الصحابي عبد الرحمن بن عثمان، فيقال: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة: ثقة من الطبقة الثالثة، قال ابن سعد: ولد في خلافة عثمان بن عفان، وكان يكنى أبا محمد، وسمع من ابن عمر وأبي سعيد الخدري، وكان ثقة كثير الحديث، وتوفي بالمدينة سنة أربع ومائة، وقال بعضه أبو حاتم، وقال البخاري: «سمع أباه، وابن الزبير» [طبقات ابن سعد (٥/ ٢٥٠)، التاريخ الكبير (٨/ ٢٨٩)، ثقات العجلي (١٩٨٦)، الجرح والتعديل (٩/ ١٦٥)، الثقات (٥/ ٥٢٣)، سؤالات البرقاني (٥٣٣)، تاريخ الإسلام (٣/ ١٧٦)، التهذيب (٤/ ٣٧٤)].

وقد قُتل عبد الرحمن بن عثمان مع ابن الزبير بمكة في يوم واحد [التاريخ الكبير (٥/ ٢٤٢)، تاريخ الطبري (٥/ ٣٤٤)، الثقات (٣/ ٢٥٢)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٨١٩)]، فإن كان البخاري قد أثبت سماع ابن حاطب من ابن الزبير؛ فسماعه من عبد الرحمن بن عثمان، وكان رفيقاً لابن الزبير غير مستبعد، بل الأشبه أنه قد سمع منه،