كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٤ - كتاب اللقطة - ج: 23 - ص: 160

أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٣٨٦ - مسند علي).

قلت: هذه الرواية لا تعل حديث الثوري عن أبي إسحاق السبيعي؛ فإن سفيان الثوري هو أثبت الناس في أبي إسحاق، والأعمش وإن أكبر من سفيان؛ إلا أن الأعمش حمل عن أبي إسحاق كبيراً، وهو وإن كان ثقة حافظاً، إلا أنه في أبي إسحاق: ليس بذلك، قال ابن المديني: «الأعمش يضطرب في حديث أبي إسحاق»، وقال أيضاً: «الأعمش: كثير الوهم في أحاديث هؤلاء الصغار؛ مثل: الحكم، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي إسحاق، وما أشبههم» [شرح علل الترمذي (٢/ ٧١١ و ٨٠٠)]. لكنا نستفيد من حديث الأعمش هذا: التصريح بكون عبد الله بن الخليل من أصحاب علي بن أبي طالب.

والحاصل: فهذا موقوف على المغيرة بن شعبة وعلي بن أبي طالب بإسناد لا بأس به، ويدل على كون الرمح مما لم يرخص فيه، وأنه مما يطلب، وقد استدل به ابن جرير على أن من رمى مثل ذلك عمداً فإن ملكه لا يزول عنه، وأن على ملتقطه أن يعرفه وأن يؤديه لصاحبه وطالبه، وأما إن كانت هناك قرينة تدل على استغناء صاحب الملك عن ملكه، وأنه قد تركه لغيره مستغنياً عنه، فإن لواجده أن ينتفع به؛ ولا حرج عليه في ذلك. ٨ - وروى أحمد بن حنبل [ثقة حجة، إمام فقيه]، وسعدان بن نصر [ثقة. الجرح والتعديل (٤/ ٢٩١)، سؤالات السلمي (١٤٢)، السير (١٢/ ٣٥٧)]:

ثنا أبو معاوية [محمد بن خازم الضرير: ثقة]، عن عمرو بن ميمون بن مهران [ثقة فاضل، من السادسة]، عن أبيه، عن أم الدرداء ﵂، قالت: قال لي أبو الدرداء ﵁: لا تسألي أحداً شيئاً، قلت: إن احتجت؟ قال: تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه، ثم اطحنيه، ثم اعجنيه، ثم كليه، ولا تسألي أحداً شيئاً.

أخرجه أحمد في الزهد (٧٦٠)، وسعدان بن نصر في الأول من حديثه (٥)، ومن طريقه: البيهقي (٦/ ١٩٦)، والخطيب في الموضح (١/ ٣٥٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٧٠/ ١٥٥).

قلت: ميمون بن مهران الجزري: تابعي ثقة فقيه، قال أحمد: «لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر»، وقال البخاري: «سمع ابن عباس، وابن عمر، وأم الدرداء» [التاريخ الأوسط (١/ ٢٨٦)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٣٨)، الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٣)، المراسيل (٧٦٨)، جامع التحصيل (٨١٨)، تحفة التحصيل (٣٢٢)].

وهذا موقوف على أبي الدرداء بإسناد صحيح. وفيه دليل على أن التقاط ما يسقط من الحصادين معفو عنه، والله أعلم.

٩ - وروى قرة بن خالد [السدوسي البصري، وهو: ثقة ثبت متقن]، وأبو الربيع السمان [أشعث بن سعيد البصري: متروك]:

عن هارون بن رئاب [ثقة عابد، من السادسة]، عن سنان بن سلمة، قال: نا وهو