للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

وشواهده في الجزء الحادي والعشرين من فضل الرحيم الودود، الحديث رقم (١٦٥١ و ١٦٥٢)].

قلت: دل مفهوم الحديث على إباحة أكل التمرة المطروحة بالطريق، وأنه لا حرج في ذلك، حفظاً لنعمة الله تعالى أن تهدر، وقد فعله بعض الصحابة والتابعين.

٢ - حديث سعد بن أبي وقاص:

رواه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي: حدثتنا أم عبد الله [عبيدة] بنت نابل مولاة عائشة بنت سعد، عن عائشة بنت سعد [ثقة، روايتها عن أبيها عند البخاري. التحفة (٣٩٥٣ و ٣٩٥٥)]، عن أبيها، قال: كنت أمشي مع النبي فوجد ثفروقة فيها تمر، فأخذ تمرة، وأعطاني تمرة.

وفي رواية: خرجنا مع النبي فوجد تمرتين، فأخذ تمرة، وأعطاني الأخرى.

أخرجه البزار (٤/٤٦/١٢٠٩)، وأبو يعلى (٢/١٣٧/٨١٥)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (١٣٥). [المسند المصنف (٩/٦١/٤٢٩٧)].

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه».

قلت: عبيدة بنت نابل، مولاة عائشة بنت سعد، روت عن مولاتها عائشة، وروى عنها جماعة، وذكرها ابن حبان في الثقات [مسند البزار (٤/٤٣ - ٤٦)، الثقات (٧/ ٣٠٧)، المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٥٠٢) و (٤/ ٢٢٦٣)، التهذيب (٤/ ٦٨٢)].

وعثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني الطرائفي: صدوق، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فضُعف بسبب ذلك، حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب، وقد وثقه ابن معين [التقريب (٤٢٠)].

قلت: هو حديث منكر؛ ولا يُعرف عن النبي أنه التقط تمرة من بيته ولا من الطريق فأكلها، إنما الثابت عنه من وجوه صحاح كثيرة أنه كان لا يأكلها، ويعلل ذلك بخشيته أن تكون من الصدقة، وقد حرمت عليه وعلى آل بيته الصدقة، والله أعلم.

٣ - حديث عبد الرحمن بن عوف:

رواه محمد بن العلاء [النبقي]، قال: بينا أنا والوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فوجد تمرتين ساقطتين، فأخذ واحدة، وأعطاني أخرى، فأبيت أن آكلها، ثم قال لي: أخبرني أبي، عن جدي، أن النبي أكلها؛ يعني: تمرة. لفظه عند البزار. ولفظه عند الطبراني: أن رسول الله ، قال: «إني لأجد التمرة ساقطةً، فأخذها، فأكلها».

أخرجه البزار (٣/٢٢٣/١٠١١)، والطبراني في الأوسط (٩/٤٥/٩٠٩٢).

قال البزار: «وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن عبد الرحمن بهذا الإسناد».

وأخرج الطبراني حديثين بهذا الإسناد ثم قال: «لا يروى هذان الحديثان عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد، تفرد بهما: محمد بن العلاء النبقي».

<<  <  ج: ص:  >  >>