قال: وسُئل عن اللقطة، فقال: «ما كان منها في طريق الميتاء أو القرية الجامعة فعرفها سنةً، فإن جاء طالبها فادفعها إليه، وإن لم يأتِ فهي لك، وما كان في الخراب يعني: ففيها، وفي الركاز الخمس». [الليث بن سعد عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب].
وفي رواية: سئل رسول الله ﷺ عن اللقطة، فقال: «ما كان في طريق مأتي أو في قرية عامرة: فعرفها سنةً، فإن جاء صاحبها وإلا فلك، وما لم يكن في طريق مأتي أو في قرية عامرة: ففيه، وفي الركاز الخمس». [الوليد بن كثير عن عمرو بن شعيب]. وفي رواية: قال: يا رسول الله! واللقطة نجدها في سبيل العامرة؟ قال: «عرفها حولاً؛ فإن وُجد باغيها فأدها إليه، وإلا فهي لك».
قال: ما يوجد في الخَرِب العادي؟ قال: «فيه، وفي الركاز الخمس». [ابن إسحاق عن عمرو بن شعيب].
وفي رواية: أن رجلاً أتى رسول الله ﷺ، فقال: كيف ترى فيما وُجد في الطريق الميتاء أو في القرية المسكونة؟ قال: «عرف سنةً، فإن جاء باغيه فادفعه إليه، وإلا فشأنك به»، قال: «فإن جاء طالبها يوماً من الدهر فأدها إليه، وما كان في الطريق غير الميتاء، وفي القرية غير المسكونة ففيه، وفي الركاز الخمس». [عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب].
هـ - ورواه سويد بن عبد العزيز نا سفيان بن حسين الواسطي [ثقة، يضعف حديثه عن الزهري]، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده؛ أن رسول الله ﷺ سئل عن اللقطة توجد في الأرض المسكونة والسبيل الميتاء، فقال: «عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك».
وسئل عن اللقطة توجد في أرض العدو، فقال: «فيها وفي الركاز الخمس».
وسئل عن ضالة الغنم، فقال: «إنما هي لك، أو لأخيك، أو للذئب».
قال: وسئل عن ضالة الإبل، فقال: «دعها؛ فإن معها حذاءها وسقاءها، ترد الماء وتأكل من الشجر».
قال: وسئل عن حريسة الجبل، قال: «يُضرب ضربات، ويضعف عليه الغرم».
وقال: «إذا كان من المراح فبلغ ثمن المجن - وهو الدينار - ففيه القطع، فإذا كان دون ذلك ضرب ضربات وأضعف عليه الغرم».
وسئل عن الثمر في أكمامها، قال: «يضرب ضربات ويضعف عليه الغرم».
قال: «فإذا كان من الجرين فبلغ ثمن المجن - وهو الدينار - ففيه القطع، فإذا كان دون ذلك ضرب ضربات وأضعف عليه الغرم».
أخرجه الطبراني في الأوسط (٥٢٦)، والدارقطني (٤/ ٢٦٤/ ٣٤٣٦) [واللفظ له].
وهذا إسناد ضعيف؛ سويد بن عبد العزيز السلمي الدمشقي: ضعيف، يروي أحاديث
