تكلّمَ أبو القاسمِ السّهْليُّ على قولِهِ: في هذا الحديثِ: " فلأولى رجلٍ ذكَرٍ "، بكلامٍ غريبٍ، وادّعى أنه لم يُسْبَقْ إليهِ، وما أظنُّ القواعدَ العربيةَ تُوافقُهُ على تحقيقِ ما ذكرَهُ، وقد أفردتُ لهُ مناقشةً على حِدَةٍ، واللهُ أعلمُ.
عن شُعْبةَ مولى ابنِ عبّاسٍ عن ابن عبّاسٍ: أنهُ قالَ لعثمانَ: إنَّ الأخوين لا يَردّان الأمَّ عن الثُّلُثِ، واللهُ تَعالى يقولُ: " فإنْ كانَ لهُ إخْوةٌ "، والأخوان ليسا بلسانِ قومِكَ إخوةٌ، فقالَ عثمانُ: لا أستطيعُ (٣) ما كانَ قبلي، ومضَى في الأمصارِ، وتوارثَ بهِ الناسُ "(٤)، رواهُ البيهقيُّ بإسنادٍ: صحيح إلى شعبةَ هذا، وقد تكلَّمَ فيهِ مالكٌ وغيرُهُ.
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قالَ: " كان عمرُ إذا سلَكَ بنا طريقاً، وجدناهُ سَهلاً، وإنهُ
(١) البخاري (٢٣/ ٢٤٥) ومسلم (٥/ ٦١). (٢) البخاري (٢٣/ ٢٣٩) ومسلم (٥/ ٦٠). (٣) هنا سقط، وهو: " أَن أردّ " والسياق يدل عليه، وهو كذلك عند البيهقي (٦/ ٢٢٧). (٤) البيهقي (٦/ ٢٢٧).