١٦٨٠ - ولخَّصه قُطْبُ الدين عبد الكريم (١) بن عبد النُّور الحَلَبِيُّ، المتوفَّى سنة خمس وثلاثين وسبع مئة، وسمّاه: "الاهتمام بتلخيص كتاب الإلمام".
١٦٨١ - وشمس الدين محمد (٢) بن أحمد الشهير بابن قدامة المقدسي الحنبلي، المتوفَّى سنة أربع وأربعين وسبع مئة. لخصه أيضًا. وسماه: "المحرر" (٣).
١٦٨٢ - وعلى هذا المُلَخَّص شَرْحٌ للقاضي جمال الدين يوسف (٤) بن حَسَن الحمويِّ، المتوفى سنة تسع وثمان مئة.
١٦٨٣ - ولخص الإلمام أيضًا علاء الدين علي (٥) بن بلبان الفارسي، المتوفى سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة (٦).
١٦٨٤ - الإلمام (٧) بآداب دُخُول الحمام:
(١) ترجمته في: أعيان العصر ٣/ ١٣٥، والوافي بالوفيات ١٩/ ٨٠، ومرآة الجنان ٤/ ٢١٩، والجواهر المضية ١/ ٣٢٥، وذيل التقييد ٢/ ١٤٤، وغاية النهاية ١/ ٤٠٢، والدرر الكامنة ٣/ ١٩٨، والمنهل الصافي ٧/ ٣٣٦، والنجوم الزاهرة ٩/ ٣٠٦، وقلادة النحر ٦/ ٢١١، والطبقات السنية ٤/ ٣٧٥، وسلم الوصول ٢/ ٢٩٥، وشذرات الذهب ٨/ ١٩٣.(٢) ترجمته في: المعجم المختص، ص ٢١٥، وأعيان العصر ٤/ ٢٧٣، والوافي بالوفيات ٢/ ١٦١، وذيل طبقات الحنابلة ٥/ ١١٥، والدرر الكامنة ٥/ ٦١، والمقصد الأرشد ٢/ ٣٦٠، وبغية الوعاة ١/ ٢٩، والدارس ٢/ ٦٩، وسلم الوصول ٣/ ٨٢، وشذرات الذهب ٨/ ٢٤٥.(٣) سيعيد ذكره في حرف الميم من غير أن يشير إلى تقدمه.(٤) تقدمت ترجمته في (١٥٩٨).(٥) ترجمته في أعيان العصر ٣/ ٣١٢، والجواهر المضية ١/ ٣٥٤، والدرر الكامنة ٤/ ٣٧، والنجوم الزاهرة ٩/ ٣٢١، وتاج التراجم، ص ٢٠٨، وبغية الوعاة ٢/ ١٥٢، وسلم الوصول ٢/ ٣٥٤.(٦) هكذا بخط المؤلف وهو خطأ، صوابه: ٧٣٩ هـ كما في مصادر ترجمته.(٧) في الأصل: "إلمام".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.