كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - فائدة - ج: 1 - ص: 517

١٣٢٧ - الأَعْلاقُ (١) الخَطِيرة في تاريخ الشّام والجزيرة:

لابن شدّاد يوسف (٢) بن رافع الحَلَبِيِّ، المتوفى سنة اثنتين وثلاثين وست مئة.

١٣٢٨ - أعلاقُ المَلَوَين وأخلاقُ الأَخَوَين:

لأبي المحاسن مَسْعود (٣) بن علي البيهقي، المتوفى سنة أربع وأربعين وخمس مئة.

العِلْق: بالكسر، النَّفيس من كل شيء جمعه أعلاق. والمَلَوان: الليل والنهار.

١٣٢٩ - إعلام الأعلام:

١٣٣٠ - وشرحه.

لمحمد (٤) بن طولون.

١٣٣١ - إعلام الأرِيب بحدوث بدعة المحاريب:

رِسالة للشّيخ جلال الدين عبد الرحمن (٥) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة ألَّفها لبيان أن محراب المساجد بدعة.

---

(١) كتب المؤلف في حاشية النسخة الأعلاق: جمع علق وهو الشيء النفيس.
(٢) ترجمته في: تكملة المنذري ٣ / الترجمة ٢٥٧٤، ووفيات الأعيان ٧/ ٨٤، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٩٥، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٨٣، ومرآة الجنان ٤/ ٦٥، وطبقات السبكي ٨/ ٣٦٠، ٢٢/ ٣٨٣ وذيل التقييد ٢/ ٣٢١، وغاية النهاية ٢/ ٣٩٥، وقلادة النحر ٥/ ١٤١، وسلم الوصول ٣/ ٤٣٢، وفي السير مزيد مصادر عنه.
(٣) ترجمته في معجم الأدباء ٦/ ٢٦٩٩، وبغية الوعاة ٢/ ٢٨٤، وسلم الوصول ٣/ ٣٢٩.
(٤) تقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).