كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم إعجاز القرآن - ج: 1 - ص: 504

١٢٨١ - والزَّمَلُكاني (١).

١٢٨٢ - والرُّوياني (٢).

١٢٨٣ - إعجازُ المُناظرين في الخِلاف:

لعبد الله (٣) الكاشْغَرِيِّ الخانقاهيِّ، وهو مختصرٌ على خَمْسة فصول أجاب فيه عن الاعتراضات التي كتبها القلانسي على الأدلة الشَّرْعية سِوَى الإجماع وأجاب أيضًا عمّا وردَ عليه أوَّلُه: الحمدُ لله الذي هَدَانا إلى الرَّشاد … إلخ.

١٢٨٤ - الإعجاز (٤) في الأحاجي والألغاز:

للشيخ أبي المَعالي سَعْد بن عليّ الوَرّاق الخَطِيري (٥)، المتوفى سنة ثمانٍ وستين وخمس مئة.

١٢٨٥ - ولصائن الدِّين (٦) الحَنْبليّ.

---

(١) هو عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الزملكاني، كمال الدين أبو المكارم المتوفى سنة ٦٥١ هـ. ترجمته في: ذيل الروضتين، ص ١٨٧، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٧١١، وطبقات السبكي ٨٢/ ٣١٦، وبغية الوعاة ٢/ ١١٩، وقلادة النحر ٥/ ٢٨٠، وسلم الوصول ٢/ ٣١٢.
(٢) الرويانيون كثيرون، ولا نعلم المراد هنا.
(٣) هو عبد الله بن محمد الكاشغري الخانقاهي المتوفى سنة ٦٣٥ هـ، ترجمته في هدية العارفين ١/ ٤٦٠.
(٤) في الأصل: "إعجاز".
(٥) هكذا بخط المؤلف مجود، وهو تصحيف منه صوابه: الحَظيري - بالحاء المهملة ثم الظاء المعجمة - منسوب إلى الحظيرة من نواحي دجيل، كما في معجم الأدباء ٣/ ١٣٤٩ وغيره، وترجمته في: المنتظم ١٠/ ٢٤١، وخريدة القصر (القسم العراقي) ٤/ ١/ ٢٨، وذيل تاريخ مدينة السلام لابن الدبيثي، ٣/ ٣١٣ - ٣١٥، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٦٦، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٣٩٤، والوافي بالوفيات ١٥/ ١٦٩ وغيرها.
(٦) هو علي بن داود بن سليمان الأصفهاني، صائن الدين، المتوفى سنة ٨٣٦ هـ، ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٧٣٠.