كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الأطعمة والمزورات - ج: 1 - ص: 498

لمحمد (١) بن علي بن غالب الجَزَرِيِّ، المتوفى سنة … ألفه في رَدِّه لما سُئِلَ عن الفَرْق بين طَلَّقْتُكِ إِنْ دخلتِ الدّار وبين "إِنْ دَخَلْتِ الدّارَ طَلَّقتُك" ووهم فيما كتبه جوابًا عنه فبينه.

١٢٥٣ - الاعتراض (٢) والتَّوَلِّي عمن لا يُحْسن ويصلي (٣):

للشَّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن (٤) السيوطي مات سنة ٩١١ هو من الرَّسائل النَّحْويّة له على ما ذكرَهُ في فهرس مؤلّفاته.

١٢٥٤ - الاعتصام في الحديث:

للإمام الحافظ أبي (٥) الحَسَن علي (٦) بن خَلَف بن بَطّال المالكي، المتوفى سنة (٧).

١٢٥٥ - ولأبي (٨) بَكْر محمد (٩) بن اليمان السَّمَرْقَنْدِي، المتوفى سنة ثمان وستين ومئتين.

---

(١) لم نقف على ترجمة مستقلة له إلا في هدية العارفين ٢/ ١٢١ وفيها أنه كان معاصرًا لأبي اليمن الكندي (ت ٦١٣ هـ) وأنه توفي في حدود سنة ٦٤٠ هـ، وله ذكر في ترجمة أبي اليمن الكندي من الوافي ١٥/ ٥٤ وذكر أنه يعرف بابن الحميرة، وبغية الوعاة ١/ ٥٧٣، والطبقات السنية ٣/ ٢٧١ وغيرها.
(٢) هكذا بخط المؤلف، والصواب: "الإعراض"، كما في هدية العارفين ١/ ٥٣٥.
(٣) هكذا بخط المؤلف، والصواب "يصلي" من غير الواو.
(٤) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٥) في الأصل: "أبو".
(٦) ترجمته في ترتيب المدارك ٨/ ١٦٠، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٢٩، وتاريخ الإسلام ٩/ ٧٤١، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٧، والوافي بالوفيات ٢/ ٧٩، وتوضيح المشتبه ٩/ ٤٥، وسلم الوصول ٤/ ٢٩، وشذرات الذهب ٥/ ٢١٤.
(٧) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي ابن بطال سنة ٤٤٩ هـ كما هو مشهور.
(٨) الواو زيادة منا.
(٩) ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ١٤٤، وتاج التراجم، ص ٢٨٢.