وهو الشَّيخ أبو بكر محمد (١) بن السَّرِي النَّحْوي، المتوفى سنة إحدى وستين وثلاث مئة. وهو كتابٌ مَرْجُوعٌ إليه عند اضطراب النقل واختلافِ الأقوال، ولها شروح، منها:
١١٥٤ - شرح الشَّيخ أبي الحَسَن عليّ (٢) بن عيسى الرماني النَّحْوي، المتوفى سنة أربع وثمانين وثلاث مئة.
١١٥٥ - وشَرْح الشَّيخ أبي (٣) الحَسَن طاهر (٤) بن أحمد الشهير بابن بابشاذ النَّحْوِيّ، المتوفى سنة أربع وخمسين وأربع مئة (٥).
١١٥٦ - وشرح علي (٦) بن أحمد المعروف بابن الباذش (٧) الغرناطي النَّحْويِّ، المتوفَّى سنة ثمان وعشرين وخمس مئة.
(١) تقدمت ترجمته في (١٠٦). (٢) ترجمته في تاريخ الخطيب ١٣/ ٤٦٢، وإكمال ابن ماكولا ٤/ ١٢٥، والأنساب ٦/ ١٦٥، ومعجم الأدباء ٤/ ١٨٢٦، وإنباه الرواة ٢/ ٢٩٤، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٩٩، وتاريخ الإسلام ٨/ ٥٦٠، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٣٣، والوافي بالوفيات ٢١/ ٣٧٢، ومرآة الجنان ٢/ ٣١٦، وتوضيح المشتبه ٤/ ٢٢٢، وبغية الوعاة ٢/ ١٨٠. (٣) في الأصل: "أبو". (٤) ترجمته في معجم الأدباء ٤/ ١٤٥٥، وإنباه الرواة ٢/ ٩٥، ومرآة الزمان ١٩/ ٣٣٢، وفيه وفاته سنة ٤٦٩ هـ، ووفيات الأعيان ٢/ ٥١٥، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٤٧ وكرره في وفيات ٤٦٩ هـ، ١٠/ ٢٧٨، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٣٩، والوافي بالوفيات ١٦/ ٣٩٠، ومرآة الجنان ٣/ ٧٥، وحسن المحاضرة ١/ ٥٣٢، وقلادة النحر ٣/ ٤٥٨. (٥) هكذا بخطه، وقيل: سنة تسع وستين وأربع مئة كما في مصادر ترجمته. (٦) ترجمته في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٤٣، وبغية الملتمس (١٢٠٦)، وإكمال الإكمال لا بن نقطة ١/ ٢١٩، وإنباه الرواة ٢/ ٢٢٨، والذيل والتكملة ٣/ ١٣٨، وتاريخ الإسلام ١١/ ٤٧٧، والديباج المذهب ٢/ ١٠٧، وغاية النهاية ١/ ٥١٨، وتوضيح المشتبه ١/ ٣٢٠، وبغية الوعاة ٢/ ١٤٢، وسلم الوصول ٢/ ٣٤٨. (٧) في الأصل: "باذش".