كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم أسماء الرجال - ج: 1 - ص: 423

• أسنانُ المفتاح في الحِساب يأتي في الميم.

• أسواق الأشواقُ مِن مَصَارع العُشّاق. يأتي في الميم.

٩٦٤ - أسورةُ الذَّهب فيما رُوِيَ فِي رَجَب:

للشيخ شمس الدِّين محمد (١) بن طولون الدمشقي، مختصرٌ، أوَّلُه: الحمد لله الذي لا مانع لما وَهَب … إلخ.

٩٦٥ - الأَسوسُ في كيفية الجُلوس:

للشيخ قاسم (٢) بن قُطْلُوبغا الحنفي، المتوفَّى بالقاهرة سنة تسعٍ وسبعين وثمان مئة.

٩٦٦ - الأَسُوسُ في صناعة الدبوس:

للشَّيخ عز الدين محمد (٣) بن أبي بكرٍ المعروف بابن جماعة، المتوفى سنةً تسعَ عَشْرةَ وثمان مئة.

٩٦٧ - أسْوِلَةُ (٤) ابن العُلَيف:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٢) تقدمت ترجمته في (٦٦).
(٣) ترجمته في: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤/ ٤٩، وإنباء الغمر ٧/ ٢٤٠، والضوء اللامع ٧/ ١٧١، وبغية الوعاة ١/ ٦٣، وسلم الوصول ٣/ ٦٣، وشذرات الذهب ٩/ ٢٠٤.
(٤) أسْوِلَة: جمع سُوَال مثل غراب على ما حكاه ابن جني، كما في المحكم لابن سيدة ٨/ ٦١٢، واللسان ١١/ ٣٥٠، فهي لغة في الأسئلة، ويكثر استعمال هذا الجمع عند المتأخرين، كما في معجم الأدباء ٤/ ١٧٦٢، والذيل والتكملة ١/ ٣٠ و ٥/ ١٥٤، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٢١٧ و ١١/ ٨٩٩ و ١٥/ ٦٧، ٤٩١ وغيرها، وقال الأديب الكبير صلاح الدين الصفدي في ترجمة ابن عبد الهادي الحنبلي المتوفى سنة ٧٤٤ هـ: "وكنتُ أسأله أسولةٌ أدبية وأسولةً نحويةً فأجده كأنه كان البارحة يراجعها (الوافي بالوفيات ٢/ ١٦٢). ومن الغريب أن ناشِرَي م غيرا هذه اللفظة أينما جاءت إلى: "أسئلة"، وهو صنيع غريب.