للشيخ محمد (٢) بن بن عبد الحميد القُرشيِّ، جَمَعها في فضائل اليَمَن.
٦٢٩ - الأربعين (٣) في أصول الدِّين:
للإمام فخر الدين محمد (٤) بن عُمر الرّازي المتوفى سنة ست وست مئة، ألّفه لولده محمد ورُتِّبَ (٥) على أربعين مسألة من مسائل الكلام.
٦٣٠ - ثم لخصه القاضي سراج الدين أبو الثناء محمود (٦) بن أبي بكر الأُرْمَوي المتوفى سنة اثنتين وثمانين وست مئة، وسَمّاه:"اللباب".
٦٣١ - وللشيخ جمال الدين بن واصل (٧).
• أربعين الغزالي. وهو قسم من كتابه المسمّى بـ "جواهر القرآن"، وسيأتي ذكره في الجيم، وقد أجاز أن يُكتب مُفْردًا فكتبوه وجعلوه (٨) كتابًا مُستقلا.
(١) في الأصل: "أربعين". (٢) هو محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف شرف الدين أبو الفضل القرشي المصري المالكي المؤدب، المتوفى في شعبان سنة ٧١٦ هـ. ترجمته في: المقتفي ٥/ ٢١٢، ومعجم الشيوخ للذهبي ٢/ ٢٠٦، وذيل التقييد ١/ ١٤٨، والدرر الكامنة ٥/ ٢٤١. (٣) في الأصل: "أربعين". (٤) تقدمت ترجمته في (١٤٧). (٥) في (م): ورتبه. (٦) هو محمود بن أبي بكر بن أحمد الأرموي الشافعي. ترجمته في: طبقات السبكي ٨/ ٣٧١ والعقد المذهب، ص ٣٧٢، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢/ ٢٠٢، وسلم الوصول ٣/ ٣٠٤. (٧) هو محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل جمال الدين الحموي الشافعي قاضي حماة، المتوفى سنة ٦٩٧ هـ كما في مصادر ترجمته. ترجمته في أعيان العصر للصفدي ٤/ ٤٤٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٨٦٤، ونكت الهميان، ص ٢٣٦ - ٢٣٧، وقد نسب مختصر الأربعين إليه، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢/ ١٩٤ - ١٩٥، وسلم الوصول (٤١٠٧). (٨) في الأصل: "وجعلوا".