كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم آداب البحث ويقال له: علم المناظرة - ج: 1 - ص: 277

أحمد (١) بن سليمان المعروف بابن كمال باشا المتوفى سنة أربعين وتسع مئة.

٤١٢ - آداب المولى أبي (٢) الخَيْر:

أحمد (٣) بن مُصْطَفى المعروف بطاشكُبري زادَه المتوفى سنة ٩٦٣ (٤)، أوله: نحمدكَ اللَّهُم … إلخ، وله:

٤١٣ - شرحه أيضًا، وهو جامعٌ لمهمات هذا الفن مفيدٌ جدًّا.

٤١٤ - آداب سِنان الدِّين الكَنْجيّ:

ذكره أبو الخَيْر في الموضوعات (٥)، وقال: ولم يتفق له شَرْح الآن (٦).

٤١٥ - آداب القاضي زكريا (٧) بن محمد الأنصاري المصري: المتوفى سنة عشر وتسع مئة (٨).

ومن الكتب المؤلفة فيه:

٤١٦ - غاية الاختصار وأحكام المناظرة (٩).

٤١٧ - آداب التعازي:

---

(١) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٢٢٦، والطبقات السنية ١/ ٣٥٥، والكواكب السائرة ٢/ ١٠٨، وسلم الوصول (٦٠٧٧)، وشذرات الذهب ١٠/ ٣٣٥، وطبقات المفسرين للأدنوي ٣٧٣ (٤٩).
(٢) في الأصل: "أبو".
(٣) تقدم في الرقم (٧٤)
(٤) هكذا بخط المؤلف، وهو غلط محض، صوابه: ٩٦٨.
(٥) هكذا قال، وإنما ذكره طاشكبري زاده في علم النظر، وهو فيه. (مفتاح السعادة ١/ ٢٨١).
(٦) في مفتاح السعادة: "شرح إلى الآن".
(٧) ترجمته في: الضوء اللامع ٣/ ٢٣٤، ونظم العقيان، ص ١١٣، والكواكب السائرة ١/ ١٩٨، وسلم الوصول (١٧٧٨)، وشذرات الذهب ١٠/ ١٨٦، والنور السافر، ص ١٧٢، والبدر الطالع ٢/ ٢٥٢، وطبقات المفسرين للأدنوي ٣٦٢ (٤٧٩)، وهدية العارفين ١/ ٣٧٤.
(٨) هكذا بخطه، وفي سلم الوصول: ٩٢٨ كتبها رقمًا وكتابة، وكلاهما خطأ صوابه: ٩٢٦، كما في مصادر ترجمته.
(٩) لم نقف عليه، ولا عرفنا مؤلفه.