كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الاحتساب - ج: 1 - ص: 217

١٧٦ - وَقْف محمد (١) بن عبد الله الأنصاري، من أصحاب زُفَر.

١٧٧ - والإسعاف:

رسالة المَوْلَى علي (٢) بن أمر الله ابن الحِنّائي الحنفي المتوفّى سنة تسع وسبعين وتسع مئة.

١٧٨ - الإحكام لبيان ما في القرآن من الإبهام:

للشيخ شهاب الدين أحمد (٣) بن علي بن حَجَر العسقلاني الحافظ المتوفى سنة ٨٥٢.

١٧٩ - الإحْكام لأصول الأحكام:

لأبي محمد علي (٤) بن أحمد الظاهري المتوفى سنة ٤٥٦ ست وخمسين وأربع مئة.

١٨٠ - الإحكام في تمييز الفَتْوَى عن الأحكام وتَصَرُّف القاضي والإمام:

---

(١) هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري النجاري البصري قاضي البصرة زمن الرشيد، ثم قاضي بغداد، المتوفى سنة ٢١٥ هـ، ترجمته في: طبقات ابن سعد ٧/ ٢٩٤، وتاريخ البخاري الكبير / الترجمة ٣٩٦، والقضاة لوكيع و ٣/ ٢٦٨، والجرح والتعديل / الترجمة ١٦٥٥، وثقات ابن حبان ٧/ ٤٤٣، وتاريخ مدينة السلام ٣/ ٤٠٥، وتاريخ الإسلام ٥/ ٤٤١، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٣٢، وتهذيب الكمال ٢٥/ ٥٣٩ وفيه المزيد من مصادر ترجمته.
(٢) هو المعروف بقنالي زاده، وصاحب طبقات الحنفية، ترجمته في سلم الوصول (٢٩٩١)، وهدية العارفين ١/ ٢٩٠، وله ذكر في خلاصة الأثر ١/ ٤١٠ و ٢/ ٤٣٨.
(٣) تقدم في الرقم (٤٧).
(٤) هو الإمام العلامة أبو محمد بن حزم صاحب "المحلى"، وترجمته في الكتب المستوعبة لعصره ومصره، ومنها: جذوة المقتبس (٧٠٩)، والمطمح، ص ٥٥، والذخيرة ١/ ٣١٦، والصلة البشكوالية (٨٩١)، ومعجم الأدباء ٤/ ١٦٥٠، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٢٥، والمغرب ١/ ٣٥٤، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٨٤، وجمع صديقنا العلامة أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري تراجمه من أكثر المصادر ونشرتها دار الغرب سنة ١٩٨٣ م.