كتاب جامع الأصول

القسم الأول: في الرجال، وأولهم: - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب عليه السلام - ج: 9 - ص: 32

٦٥٦١ - (ت د س) بريدة - رضي الله عنه - قال: «كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- يَخْطُبُنا، فجاء الحسن والحسين عليهما السلام (*) ، وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويَعْثُران، فنزل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- من المنبر، فحملهما، ووضعهما بين يديه، ثم قال: صدق الله {إنَّما أَمْوَالُكُم وَأَوْلَادُكم فِتْنَةٌ} [التغابن: ١٥] نظرت إلى هذين الصبيّين يمشيان ويعثران، فلم أصبر حتى قطعتُ حديثي ورفعتُهما» .

أخرجه الترمذي، ولم يذكر أبو داود «ووضعهما بين يديه» وقال في آخره: «رأيت هذين فلم أصْبِر - ثم أخذ في الخُطبة» ولم يذكر النسائي «ووضعهما بين يديه» أيضاً (١) .

---

(١) رواه الترمذي رقم (٣٧٧٦) في المناقب، باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما، وأبو ⦗٣٣⦘ داود رقم (١١٠٩) في الصلاة، باب قطع الخطبة للأمر يحدث، والنسائي ٣ / ١٠٨ في الجمعة، باب نزول الإمام عن المنبر قبل فراغه من الخطبة وقطعه كلامه ورجوعه إليه يوم الجمعة، وإسناده حسن، ورواه أيضاً ابن حبان في " صححه " رقم (٢٢٣١) " موارد ".

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: قوله " عليهما السلام " وردت في إحدى روايات النسائي أما في رواية الترمذي وأبو داود وإحدى روايات النسائي - رضي الله عنهما - بدل عليهما السلام

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده حسن:
١- أخرجه أحمد (٥/٣٥٤) . وأبو داود (١١٠٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء. وابن ماجة (٣٦٠٠) قال: حدثنا أبو عامر عبد الله بن عامر بن براد الأشعري. وابن خزيمة (١٤٥٦، ١٨٠١) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي.
أربعتهم - أحمد، ومحمد، وأبو عامر، وعبدة - عن زيد بن الحباب.
٢- وأخرجه الترمذي (٣٧٧٤) قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثناعلي بن حسين بن واقد.
٣- وأخرجه النسائي (٣/١٠٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا الفضل بن موسى.
٤- وأخرجه النسائي (٣/١٩٢) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم. وابن خزيمة (١٤٥٦) قال: حدثنا عبد الله ابن سعيد الأشج. وفي (١٨٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، وزياد بن أيوب.
ثلاثتهم - يعقوب، وعبد الله، وزياد - عن أبي تميلة - يحيى بن واضح-.
أربعتهم - زيد بن الحباب، وعلي بن حسين، والفضل بن موسى، وأبو تميلة - عن حسين بن واقد، قال: حدثنا عبد الله بن بريدة، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد.