كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - الغريب والعزيز [والمشهور] - ج: 2 - ص: 445

وأبي سعيدٍ (١) - رضي الله عنهم -، ثمّ قالَ: حديثُ طلبِ العلمِ حتمٌ واجبٌ على كلِ مسلمٍ، أسندهُ، يعني: صاحب " الفردوس "، عن أنسٍ - رضي الله عنه -، وقالَ شيخُنا: ويحتملُ أنْ يكون المصحِّح ممَّنْ تأخّر عصرهُ عنِ الأئمةِ الذين سدَّ ابنُ الصلاحِ بابَ التصحيحِ بعدهم، فلا يرى ابنُ الصلاحِ تصحيحه نفياً، فليراجع تخريج الإحياء)) (٢). انتهى.

ومِنْ أمثلته أيضاً: ((اطلبوا العلمَ ولو بالصينِ)) رواه ابنُ عديٍّ (٣)، والبيهقي في " المدخلِ " (٤) و" الشعبِ " (٥) منْ حديث أنسٍ، وقال البيهقي: ((متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة)) (٦).

قولُهُ: (وهذا لا يصحُّ عَنْ أحمدَ) (٧) قالَ شيخُنا: يعني بهذه الصورةِ المجموعةِ، والذي صحَّ عنْ أحمدَ ثلاثةُ أحاديثَ وهي: الأول منْ هذه (٨) والثالث منها (٩)، والثالث حديث السائل / ٢٦٥ أ / لكنْ بلفظ: ((لو صدقَ السائلُ ما أفلح

---

(١) انظر: تخريج أحاديث إحياء علوم الدين ١/ ٥٥.
(٢) ١/ ٥٥ - ٥٧.
(٣) في " الكامل في الضعفاء " ٥/ ١١٨.
(٤) المدخل إلى السنن الكبرى (٣٢٤).
(٥) شعب الإيمان (١٦٦٣) جميعهم من طريق الحسن بن عطية، عن أبي عاتكة طريف بن سليمان، عن أنس، به وطريف بن سليمان: منكر الحديث. انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ٣٣٥.
(٦) المدخل إلى السنن الكبرى (٣٢٥)، وتمام كلامه: ((لا أعرف له إسناداً يثبت بمثله الحديث، والله أعلم))، وقال في " شعب الإيمان ": ((هذا الحديث شبه مشهور وإسناده ضعيف، وقد روي من أوجه كلها ضعيفة)).
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٧٦.
(٨) وهو حديث: ((من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة)) وهو حديث لا أصل له. انظر: تذكرة الموضوعات: ١١٦، واللآلئ المصنوعة ٢/ ٧٨.
(٩) وهو حديث: ((يوم نحركم يوم صومكم)) وهو حديث لا أصل له أيضاً. انظر: كشف الخفاء ٢/ ٥٤٠ (٣٢٦٣).