بدم الفصد مع شيء من وبر. فيدّخرون ذلك كما يدّخر من خاف الحصار الأكارع [١] والجاورس [٢] .
والشّعوبيّة تهجو العرب بأكل العلهز، والفثّ [٣] ، والدّعاع [٤] ، والهبيد [٥] ، والمغافير [٦] ، وأشباه ذلك. وقال حسان بن ثابت [٧] : [من الخفيف]
لم يعلّلن بالمغافير والصّم ... غ ولا شري حنظل الخطبان
وقال الطّرمّاح [٨] : [من الخفيف]
لم تأكل الفثّ والدعاع ولم ... تنقف هبيدا يجنيه مهتبده
وقال الأصمعيّ: قال رجل من أهل المدينة لرجل: أيسرّك أن تعيش حتى تجيء حلمة [٩] من إفريقية مشيا؟ قال: فأنت يسرّك ذلك؟ قال: أخاف أن يقول إنسان: إنها بمخيض، فيغشى عليّ! ومخيض على رأس بريد من المدينة.
ويقولون: أمّ القراد، للواحدة الكبيرة منها. ويتسمّون بقراد، ويكتنون بأبي قراد. وقد ذكر ذلك أبو النجم فقال [١٠] : [من الرجز]
للأرض من أمّ القراد الأطحل [١١]
وفي العرب بنو قراد.
[١] الأكارع: مفردها كراع، وهو مستدق الساق. [٢] الجاورس: حب الدّخن، وهو الذرة الدقيقة. [٣] الفث: حب يشبه الجاورس، يطحن ويختبز منه. [٤] الدعاع: خبز أسود يأكله الفقراء في الجدب. [٥] الهبيد: حب الحنظل، كانوا ينقعونه لتذهب مرارته. [٦] المغافير: صمغ العرفط والرمث، حلو يؤكل. [٧] ديوان حسان بن ثابت ٤٧٥، والأزمنة والأمكنة ٢/٣٠٣. [٨] ديوان الطرماح ٢٠٦ (١٤٣) ، واللسان والتاج (فثث) ، والتهذيب ١٥/٦٧، والأزمنة والأمكنة ٢/٣٠٣. [٩] حلمة: جمع الحلم، وهي القرادة الصغيرة. [١٠] ديوان أبي النجم ٢٠١، والمقاييس ١/٢٤، والطرائف الأدبية ٦٧. [١١] الطحلة: لون بين الغبرة والبياض بسواد قليل كلون الرماد.