قردانه في العطن الحوليّ ... بيض كحبّ الحنظل المقليّ [٢]
من الخلاء ومن الخويّ [٣]
ويقال لحلمة الثّدي: القراد. وقال عديّ بن الرّقاع [٤] : [من الطويل]
كأن قرادي صدره طبعتهما ... بطين من الجولان كتّاب أعجم
والقراد يعرض لاست الجمل، والنمل يعرض للخصى. وقال الشاعر [٥] : [من المتقارب]
وأنت مكانك من وائل ... مكان القراد من است الجمل
وقال الممزّق [٦] : [من الطويل]
تناخ طليحا ما تراع من الشّذا ... ولو ظلّ في أوصالها العلّ يرتقي [٧]
ويروى:«فباتت ثلاثا لا تراع» . يصف شدة جزعها من القردان.
وقال بشار بن برد:[من الوافر]
أعادي الهمّ منفردا بشوق ... على كبدي كما لزق القراد
وكانوا إذا خافوا الجدب والأزمة تقدموا في عمل العلهز. والعلهز: قردان يعالج
[١] الرجز بلا نسبة في اللسان والتاج (صيص) . [٢] العطن: مبرك الإبل. الحولى: الذي أتى عليه الحول. [٣] الخوي: الخلاء. [٤] البيت لعدي بن الرقاع في ديوانه ٩٨، والتنبيه والإيضاح ٢/٤٧، وله أو لملحة الجرمي في اللسان والتاج (قرد) ، ولابن ميادة في ديوانه ٢٥٥، وأساس البلاغة (قرد) ، والجمهرة ٥٦٦، ولهم جميعا في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١٧٤٩، ولملحة الجرمي في اللسان (بندك، عجم) ، وبلا نسبة في المخصص ٢/٢٢، ١٤٨. [٥] لم يرد البيت في ديوان الأخطل، وهو له في الخزانة ١/٤٦٠، والسمط ٨٥٤، والعقد الفريد ٣/٣٦٠، ولكعب بن جعيل في الخزانة ١/٤٦٠، ولعتبة بن الوعل في المؤتلف والمختلف ٨٤، وبلا نسبة في الاشتقاق ٣٣٦، والكتاب ١/٤١٧، وشرح أبيات سيبويه ١/٣٧٨، والمقتضب ٤/٣٥٠. [٦] البيت للممزق العبدي في الأصمعيات ١٦٥، وبلا نسبة في الجمهرة ١٥٧. [٧] الطليح: المعيية الحسرة. الشذا: ذباب أزرق عظيم يقع على الدواب. الأوصال: المفاصل والأعضاء. العل: القراد الضخم أو المهزول.