وقال الصوليُّ (١): أنشد ابن السكيت، وهما له:[من الخفيف]
ومن الناس من يحبُّك حبًّا … ظاهرَ الحبِّ ليس بالتقصيرِ
فإذا ما سألتَه عُشْر فلسٍ … ألحقَ الحُبَّ باللَّطيفِ الخبيرِ
وحَكى ابنُ السكيت أنَّ محمد بن [عبد الله بن](٢) طاهر عزمَ على الحجِّ، فخرجت إليه جاريةٌ فبكت لمَّا رأت آلة السفر، فقال محمد بن [عبد الله بن] طاهر: [من مجزوء الرمل]
دمعةٌ كاللؤلؤ الرَّط … ــب على خدٍ أسيلِ
هطلتْ في ساعةِ البيـ … ــنِ من الطَّرف الكحيلِ
فقال لها: أجيزي فقالت:
حينَ همَّ القمر البا … هرُ عنَّا بالأُفولِ
إنَّما يفتضح العا … شقُ في وقتِ الرحيلِ (٣)
[وقال الحافظُ ابن عساكر: قدم دمشقَ مع المتوكِّل، وكان يؤدِّبُ أولاده.](٤)
وكان المبرِّدُ يقول: ما رأيتُ للبغداديين كتابًا أحسن (٥) من [كتاب]"إصلاح المنطق" لابن السِّكِّيت.
قال أحمد بن عبيد (٨): شاورني ابن السكِّيت في منادمة المتوكل، فنهيتُه عنه، فحملَه
(١) في تاريخ بغداد ١٦/ ٣٩٩، وإنباه الرواة ٤/ ٥٣: الموصلي. وهو الأشبه. (٢) ما بين حاصرتين من تاريخ بغداد ٣/ ٤٢٤. (٣) من قوله: وقال أبو الحسن الطوسي … إلى هنا ليس في (ب). (٤) انظر مختصر تاريخ دمشق ٢٨/ ٣٩. وما بين حاصرتين من (ب). (٥) في (خ) و (ف): أصلح. والمثبت من (ب). وانظر تاريخ بغداد ١٦/ ٤٠٠. (٦) في تاريخ بغداد ١٦/ ٣٩٩: خزية. وانظر سير أعلام النبلاء ١٢/ ١٧، والقاموس المحيط، ولسان العرب (خرب). (٧) ما بين حاصرتين من (ب). (٨) في (خ) و (ف): عبيد الله. والمثبت من (ب)، ووفيات الأعيان ٦/ ٣٩٥، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١٧، وفي (ب): وحكى الخطيب عن أحمد بن عبيد قال. ولم أقف عليه في تاريخ بغداد.