تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

المجلد السادس - ١ - فهرس القراءات القرآنية - ٢٩ - سورة العنكبوت - ج: 6 - ص: 85

أي الأجلين ما قضيت: ابن مسعود: ٤/ ٢٨٥ ٢٨: فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ: فلا عدوان: أبو حيوة: ٤/ ٢٨٥ ٢٩: أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ: جذوة: حمزة- الأعمش: ٤/ ٢٨٦ ٣٢: «مِنَ الرَّهْبِ» : من الرّهب: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: ٤/ ٢٨٧ من الرّهب: حمزة- الكسائي- ابن عامر: ٤/ ٢٨٧ ٣٢: فَذانِكَ بُرْهانانِ: فذانّك: ابن كثير- أبو عمرو: ٤/ ٢٨٧ فذانّيك: ابن مسعود: ٤/ ٢٨٧ ٣٤: رِدْءاً: ردا: نافع- أبو جعفر: ٤/ ٢٨٨ ٣٥: سَنَشُدُّ عَضُدَكَ: عضدك: عيسى بن عمر: ٤/ ٢٨٨ ٣٧: وَقالَ مُوسى: قال موسى: ابن كثير: ٤/ ٢٨٨ ٣٧: وَمَنْ تَكُونُ لَهُ: ومن يكون له: حمزة- الكسائي: ٤/ ٢٨٨ ٣٩: لا يُرْجَعُونَ: لا يرجعون: حمزة- الكسائي- نافع: ٤/ ٢٨٨ ٤٦: رَحْمَةً: رحمة: عيسى: ٤/ ٢٩٠ ٤٨: سِحْرانِ: ساحران: حمزة- الكسائي- عاصم- طلحة- الضحاك: ٤/ ٢٩٠ ٥١: وَلَقَدْ وَصَّلْنا: ولقد وصلنا: الحسن بن أبي الحسن: ٤/ ٢٩١ ٥٧: نُتَخَطَّفْ: نتخطّف: أبو عمرو: ٤/ ٢٩٣ ٥٧: يُجْبى إِلَيْهِ: تجبى: نافع- أبو عمرو- أبو جعفر- شيبة ابن نصاح: ٤/ ٢٩٣ ٥٧: ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ: ثمرات: أبان بن تغلب: ٤/ ٢٩٣ ٦٣: كَما غَوَيْنا: غوينا: ابن عامر- عاصم: ٤/ ٢٩٤ ٦٦: فَعَمِيَتْ: فعمّيت: الأعمش: ٤/ ٢٩٥ ٦٩: ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ: ما تكنّ صدورهم: ابن محيصن: ٤/ ٢٩٦ ٧١: بِضِياءٍ: بضياء: قنبل: ٤/ ٢٩٧ ٧٦: ما إِنَّ مَفاتِحَهُ: مفاتيحه: الأعمش: ٤/ ٢٩٨ ما إنّ مفتاحه: بديل بن ميسرة: ٤/ ٢٩٩ ٨٢: لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا: لولا منّ الله: الأعمش: ٤/ ٣٠٢ ٨٢: لَخَسَفَ بِنا: لا نخسف بنا: الأعمش- طلحة بن مصرف: ٤/ ٣٠٢ ٨٧: وَلا يَصُدُّنَّكَ: ولا تصدّنك: يعقوب: ٤/ ٣٠٣ ٨٨: وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ: ترجعو: عيسى- أبو عمرو: ٤/ ٣٠٤

٢٩- سورة العنكبوت

٨: حُسْناً: حسنا: عيسى: ٤/ ٣٠٨ ١٢: وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ: ولنحمل خطاياكم: عيسى- نوح: ٤/ ٣٠٩