تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

المجلد السادس - ١ - فهرس القراءات القرآنية - ١١ - سورة هود - ج: 6 - ص: 50

ومن خزي يومئذ: فرقة: ٣/ ١٨٦ ٦٧: أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ: ألا إن ثمودا: السبعة عدا حمزة: ٣/ ١٨٧ ٦٩: قالُوا سَلاماً، قالَ سَلامٌ: قالوا سلاما، قال سلم: حمزة- الكسائي: ٣/ ١٨٧ ٧١: وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ: وهي قائمة وهو جالس: ابن مسعود: ٣/ ١٨٨ فضحكت: محمد بن زياد الأعرابي: ٣/ ١٨٩ ٧١: فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ: ومن وراء إسحاق يعقوب: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- الكسائي: ٣/ ١٨٩ ٧٢: أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ: ءأالد: فرقة: ٣/ ١٩١ ٧٢: وَهذا بَعْلِي شَيْخاً: وهذا بعلي شيخ: الأعمش- ابن مسعود: ٣/ ١٩١ ٧٨: وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ: يهرعون: فرقة: ٣/ ١٩٤ ٧٨: هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ: أطهر لكم: الحسن- عيسى بن عمر- محمد بن مروان- سعيد بن جبير: ٣/ ١٩٤ ٨٠: أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ: أو آوي: شيبة- أبو جعفر: ٣/ ١٩٥ ٨١: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ: فاسر: السبعة عدا نافع وابن كثير: ٣/ ١٩٦ ٨١: وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ: إلّا امرأتك: ابن كثير- أبو عمرو: ٣/ ١٩٦ ٨١: إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ: الصّبح: فرقة: ٣/ ١٩٧ ٨٦: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ: بقيّة: إسماعيل بن جعفر- أهل المدينة: ٣/ ١٩٩ ٨٧: قالُوا يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا: أصلواتك: ابن وثاب: ٣/ ٢٠٠ ٨٧: أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا: أو أن تفعل في أموالنا ما تشاء: الضحاك بن قيس: ٣/ ٢٠٠ أو أن نفعل في أموالنا ما تشاء: أبو عبد الرحمن: ٣/ ٢٠٠ ٨٩: وَيا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي: يجرمنّكم: الأعمش- ابن وثاب: ٣/ ٢٠٢ ٨٩: أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ: مثل: مجاهد- الجحدري- ابن أبي إسحاق: ٣/ ٢٠٢ ٩٣: وَيا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ: مكاناتكم

: الحسن- أبو عبد الرحمن: ٣/ ٢٠٣ ٩٥: أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ: بعدت: السلمي- أبو حيوة: ٣/ ٢٠٤ ١٠٢: وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى: ربّك: أبو رجاء العطاردي- عاصم- الجحدري: ٣/ ٢٠٦ ١٠٤: وَما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ: يؤخّره: الأعمش: ٣/ ٢٠٦ ١٠٥: يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ: يوم يأتي: ابن كثير: ٣/ ٢٠٦ يوم يأتون: في مصحف ابن مسعود- الأعمش: ٣/ ٢٠٦