تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

المجلد السادس - ١ - فهرس القراءات القرآنية - ٦ - سورة الأنعام - ج: 6 - ص: 32

يقضى بالحق: عبد الله- أبيّ- ابن وثاب- طلحة النخعي- الأعمش: ٢/ ٢٩٩ ٥٩: وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ: ولا رطب ولا يابس: الحسن- عبد الله بن أبي إسحاق: ٢/ ٢٩٩ ٦٠: لِيُقْضى أَجَلٌ مُسَمًّى: ليقضى أجلا: طلحة بن مصرف- أبو رجاء: ٢/ ٣٠٠ ٦١: تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا: توفاه رسلنا: حمزة: ٢/ ٣٠١ ٦٢: مَوْلاهُمُ الْحَقِّ: الحقّ: الحسن بن أبي الحسن- الأعمش: ٢/ ٣٠١ ٦٥: أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً: يلبسكم: عبد الله المدني: ٢/ ٣٠٣ ٦٨: يُنْسِيَنَّكَ: ينسّينك: ابن عامر: ٢/ ٣٠٤ ٧١: اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ: استهوته الشياطون: الحسن: ٢/ ٣٠٧ ٧٣: يُنْفَخُ فِي الصُّورِ: الصّور: الحسن: ٢/ ٣٠٩ ٧٤: آزَرَ: أزرا: ابن عباس: ٢/ ٣١٠ إزرا: الأعمش: ٢/ ٣١٠ ٧٥: مَلَكُوتَ السَّماواتِ: ملكوت: أبو السمال: ٢/ ٣١١ ٨٢: وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ: يلبسوا: عكرمة: ٢/ ٣١٥ ولم يلبسوا إيمانهم بشرك: مجاهد: ٢/ ٣١٥ ٨٦: وَيُونُسَ: ويونس: الحسن- ابن مصرف- ابن وثاب: ٢/ ٣١٧ ٩١: وَما قَدَرُوا اللَّهَ: قدّروا: الحسن- عيسى الثقفي: ٢/ ٣٢١ ٩٢: وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى: ولينذر: عاصم عن أبي بكر: ٢/ ٣٢٢ ٩٣: سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ: سأنزّل مثل ما أنزل: أبو حيوة: ٢/ ٣٢٣ ٩٦: فالِقُ الْإِصْباحِ: فلق الإصباح: أبو حيوة- النخعي- ابن وثاب: ٢/ ٣٢٦ ٩٦: وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً: وجاعل الليل: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر: ٢/ ٣٢٦ ٩٨: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ: فمستقر: ابن كثير- أبو عمرو: ٢/ ٣٢٦ ومستودع: هارون الأعور: ٢/ ٣٢٧ ٩٩: قِنْوانٌ: قنوان: الأعرج: ٣/ ٣٢٨ ٩٩: انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ: ثمره: ابن وثاب- مجاهد: ٣/ ٣٢٨ ١٠٠: وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ: وخرّقوا: نافع: ٣/ ٣٢٩ ١٠١: وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ: ولم يكن: النخعي: ٣/ ٣٢٩ ١٠٥: وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ: دارست: ابن كثير- أبو عمرو: ٣/ ٣٣١ درست: قتادة- ابن عباس: ٣/ ٣٣١ درّس: فرقة: ٣/ ٣٣١ ١٠٨: فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً: عدوا: الحسن بن أبي الحسن- أبو رجا قتادة- يعقوب: ٣/ ٣٣٢ ١١٠: وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ: ويذرهم: أبو رجاء- عاصم: ٣/ ٣٣٤ ويذرهم: الأعمش- الهمداني: ٣/ ٣٣٤ ١١١: وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا: قبلا: نافع- ابن عامر: ٣/ ٣٣٥