للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يقال (١): ما عنده خير ولا مَيْر، قال العامري (٢):

بعثتك مائراً فلبثت حولاً … متى يأتي غَواثك من تُغيث

[ز]

[ماز]: الميز: الفرق، قال اللّه تعالى:

﴿لِيَمِيزَ اَللّهُ اَلْخَبِيثَ مِنَ اَلطَّيِّبِ﴾ (٣).

[س]

[ماس]: الميس: التبختر، و

في حديث أبي الدرداء (٤): «خير نسائكم التي تدخل قيسا وتخرج ميساً وتملأ بيتها أقطا وحيسا»: تدخل قيساً: أي تقيس بعض الخُطا ببعض لا تبطئ ولا تعجل عجلة الخرقاء، لكن تمشي مشياً وسيطا.

وفي المثل: «إِنْ الغني طويل الذيل مياس».

[ش]

[ماش]: الميش: الخلط، يقال: ماش الشعر بالصوف.

وماش الناقة ميشاً: إِذا حلب بعض ما في ضرعها النصف أو دونه، فإِن حلب أكثر من النصف فلا يسمى ميشاً.

وماش الرجلُ: إِذا أخبر ببعض الخبر وكتم بعضاً.

ويقال: ماش المطرُ الأرض: إِذا سحلها.

ويقال: ماشت المرأة القطن ميشاً: إِذا لفَّتْهُ بعد الحلج.

[ط]

[ماط] المَيْط: البعد، ماط عنه ومطته أنا، يتعدى ولا يتعدى.


(١) المقاييس: (مير) (٢٨٩/ ٥).
(٢) البيت بهذه النسبة في اللسان (غوث)، وذكر عن ابن بري أنه ينسب أيضاً إِلى عائشة بنت سعد بن أبي وقاص.
(٣) الأنفال: ٣٧/ ٨.
(٤) حديث أبي الدرداء في الفائق للزمخشري: (٣٩/ ٣)، والنهاية لابن الأثير: (١٣١/ ٤).