[المَذَر]: يقال: ذهب القومُ شَذَرَ مَذَرَ، وشِذِر مِذِر، بكسر الشين والميم أيضاً، لغتان: إِذا تفرقوا في كل وجه، إِتباع له.
***
[الزيادة]
فاعِل، منسوب
[ي]
[الماذيّ]: العسل الأبيض، قال عدي بن زيد (٢):
وحديثٍ مثل ماذيٍّ مُشارِ
(١) الحديث من عدة طرق عند أبي داود وبألفاظ قريبة في الطهارة، باب: المذي، رقم: (٢٠٦) وابن ماجه في الطهارة، باب: الوضوء من المذي رقم: (٥٠٤ - ٥٠٧) وأحمد: (١٤٥، ١٢٥، ١١٢، ١١٠/ ١). (٢) عجز بيت لعدي بن زيد، ديوانه: (٩٥)، وصدره: بِسَماعٍ يأْذَنُ الشيخُ له