كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف القاف - باب القاف والباء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 8 - ص: 5345

و [فِعْلَة]، بالهاء

[ل]

[القِبْلَة]: معروفة، سُميت قِبْلَةٌ لإقبال الناس عليها في [صَلَواتهم.

والقبلة: الجهة] (١) يقال: من أين قِبْلَتُك؟ قال اللّه تعالى: ﴿بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ﴾ (٢). ويقال: ما لفلانٍ عند فلان قِبْلة: أي جهة.

ويقال: ما له قِبْلة ولا دِبْرَة: أي ليس له هداية في أمره.

***

و [فِعْلَة]، من المنسوب

[ط]

[القِبطية]: ثيابٌ بِيْض من كَتّان يُنْسَج بمصر، والجميع: قَبَاطي.

***

فَعَلٌ، بالفتح

[س]

[القَبَس]: شعلة النار يُقبس منها، قال اللّه تعالى: ﴿بِشِهابٍ قَبَسٍ﴾ (٣) قرأ يعقوب والكوفيون بتنوين شهاب، والباقون بإضافته إلى ﴿قَبَسٍ﴾: أي بشهابٍ من قبس، كما يقال: ثوب خز: أي من خز.

[ض]

[القَبَض]: ما قُبض من المال وجُمع.

يقال: ألْقِهِ في القَبَض: أي ما جُمع من المغنم.

[ل]

[القَبَل]: نَشَزٌ من الأرض يستقبلك،

---

(١) موضع ما بين المعقوفين بياض في الأصل (س) لخطأ في التصوير، واستدركناه من النسخ.
(٢) سورة البقرة: ١٤٥/ ٢.
(٣) سورة النمل: ٧/ ٢٧، وانظر قراءتها في فتح القدير: (١٢٦/ ٤).