[باب القاف والعين وما بعدهما]
[الأسماء]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[ب]
[القَعْب]: القدح (١)، قال أمية بن أبي الصلت (٢):
تلك المكارم لا قعبان من لبن … شِيْبا بماءٍ فعادا بعدُ أبوالا
(وجمع القعب: قِعاب، قال يصف الإبل (٣):
تبادر العِضاهَ قبل الإشراقْ
بمقنعاتٍ كقعاب الأوراقْ
شبه بياض أسنانها بِقِعاب الفضة) (٤).
[ر]
[قَعْر] البئر: أسفلها، وقَعْر كل شيء:
أسفله، و
في الحديث (٥) عن النبي ﵇: «خير مصلّى النساء قعر بيوتهن».
[ش]
[القعش]: يقال: القعش، بالشين معجمة: مركب من مراكب النساء، والجمعَ: قعوش، قال رؤبة يصف سنة جديبة (٦):
جدباء حلَّت أُسُر القعوش
جدباء: أي جديبة أَوْقَد فيها الناسُ خشبَ القعوش.
(١) في (ل ١): «القدح الصغير» وفي العين (١٨٢/ ١) «القدح الغليظ».
(٢) الشاهد في العين (١٨٢/ ١) دون نسبة.
(٣) الشاهد في اللسان لابن ميادة (قنع) وروايته
«تباكر … ».
(٤) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٥) أخرجه أحمد في مسنده (٢٩٧/ ٦) والبيهقي في سننه (١٣١/ ٣).
(٦) ديوانه: ١/ ٧ والشاهد في اللسان/ قعش: حدباء فكَّت. والأرجح ما جاء في العين (١٢٤/ ١)
«جدباء فكّت … »،
أي سنة جدباء حلّت قعوشهم فاستوقدوا حطبها. وفي الأصل «قلَّت».
