كاللازورد. يقال: هو عَوْهَق اللون، قال (١):
يَتْبعْنَ ورقاءَ كلون العَوْهَقِ
زَيّافة المشي (٢) أمام الأيْنُق
[العَيْهَب]: الضعيف من الرجال عن طلب وِتْره، قال:
فَنِلْتُ به وتري وأدركت ثورتي … إذا ما تناسى وِتْرَه كلُّ عَيْهَبِ
قال الخليل: سمعنا هذا البيت بالغين معجمةً (فسألنا الفصحاء فرووه بالعين غير معجمة. وقال الأصمعي: لا نعرفه إلا بالعين غير معجمة) (٣).
[العَيْهَر]: الغول، ويشبه به الرجل الشديد القلب، وفي بعض مساند حمير (٤) من قضيةٍ قضى بها علماؤهم في الزمن الأول: ويظهر العيهر أيَّ جيشٍ ما لقَى دَمَّر.
[العَيْهَل]: الناقة الشديدة السريعة، والجميع: عياهل. قال أبو حاتم: ولا يقال:
ويقال: امرأة عيهل وعيهلة، بالهاء: إذا كانت لا تستقر لطلب القوت. ويقال: هي العجوز، قال (٥):
لِيَبْكِ أبا الجدعاء كل مُعيَّلِ … وأرملةٍ تغشى الدواخنَ عَيْهَلِ
(١) الرجز في المقاييس (عهق): (١٧١/ ٤) وروايته:
«فهي ورقاء … »
وهو في اللسان وروايته
«وهي وريقاء … ».
(٢) في (بر ١): «الرجل».
(٣) ما بين قوسين ليس في (بر ١).
(٤) العَيْهَرُ والعَيْهَرِيُ من صِفات السَّيلِ في بعض لهجات اليمن اليوم.
(٥) الشاهد في اللسان (عهل) دون عزو.
