والاعتماد في عرف المتكلمين: ما يوجب تدافع الجسم في عدد الجهات الست، وهو معنىً غير الحركة والسكون.
[الاعتمار]: الزيارة، وهو أصل الاعتمار في الحج، قال اللّه تعالى: ﴿فَمَنْ حَجَّ اَلْبَيْتَ أَوِ اِعْتَمَرَ﴾ (١). قال كثيِّر عَزَّة:
ومعتمر في ركب عَزَّة لم يكن … يريد اعتمار البيت لولا اعتمارُها
والمعتمر: المُعْتَمّ، قال أعشى باهلة:
وجاشت النفسُ لما جاء فَلُّهُمُ … وراكبٌ جاء من تثليثَ معتمرُ
[الاعتماط]: يقال: اعتمط فلانٌ فلاناً:
إذا عابه. عن ابن دريد، ويقال: هي بالغين معجمةً.
[الاعتمال]: الاضطراب في العمل، قال (٢):
إن الكريم وأبيكَ يعتملْ … إن لم يجد يوماً على من يتكل
[الاعتماء]: اعتمى الشيءَ: إذا اختاره.
[الاستعمار]: استعمره في الأرض: إذا جعله عامراً لها، قال اللّه تعالى:
﴿وَاِسْتَعْمَرَكُمْ فِيها﴾ (٣).
[الاستعمال]: استعمله: أي ولاّه على العمل.
(١) البقرة: ١٥٨/ ٢.
(٢) هو غير منسوب في المقاييس: (١٤٥/ ٤) واللسان (عمل).
(٣) هود: ٦١/ ١١ وتمامها: ﴿هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ وَاِسْتَعْمَرَكُمْ فِيها﴾.
