كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف العين - باب العين والسين وما بعدهما - الأفعال - ج: 7 - ص: 4537

[الأفعال]

فعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم

[ر]

[عَسَرَ] الغريم: إذا طلب منه الدين على عُسْرةٍ.

[ل]

[عَسَل] الطعامَ: جعل فيه العسل.

وعَسَل القومَ: جعل إدامهم العسل.

[و]

[عَسَا] الشيءُ عُسُوّاً: إذا صلب.

وعَسَتْ يده: إذا غلظت من العمل.

وعسا الليلُ: إذا أظلم، ويقال بالغين معجمة (١).

***

فَعَل، بالفتح، يفعِل بالكسر

[ب]

[عَسَب]: عَسْبُ الفحلِ: كِراؤه على الضراب. يقال: عَسَب فلان فلاناً: إذا أعطاه الكِراء على الضراب، و

في الحديث (٢): «نهى النبي ﵇ عن عَسْب الفحل» ويقال: إن العَسْب الضراب، نفسُه فسمى الكراء علَيه عَسْباً به.

وقيل: العَسْبُ: ماء الفحل. يقال: قطع اللّه عَسْبَه أي ماءه ونسبه، قال زهير في قوم أسروا غلاماً له (٣):

ولولا عَسْبُهُ لَتَرَكْتُمُوْهُ … وشَرُّ منيحةٍ فَحْلٌ مُعَارُ

[ج]

[عَسَج]: العَسْج والعسجان: مَدُّ العنق

---

(١) جاء في التكملة (عسا): «وقال بعضهم: عَسَى الليل يَعْسَى: إذا أظلم، والصواب غَسَا يَغْسُو بالغين معجمة».
(٢) بلفظه من حديث ابن عمر عند البخاري: في الإجارة، باب: عسب الفحل، رقم (٢١٦٤) وهو قول الأكثر وأخرجه أحمد في مسنده: (٣٣٢، ٢٩٩، ١٤/ ٢، ١٤٧/ ١) وانظر غريب الحديث: (٩٧/ ١) والفائق: (٤٢٨/ ٢).
(٣) ديوانه: (٣٣) واللسان (عسب) وفيهما:
« … لرَدَدْتُموه»
مكان
« … لتَرَكْتُمُوْهُ».
وفي الديوان:
« … عَسْبٌ معارٌ»
مكان
« … فَحْلُ … »
وفي اللسان:
« … أيْرٌ … ».