تحمَّل أهلُها إلاّ عِراراً … وعَزْفاً بعد أحياءٍ حِلالِ
العَزْفُ: أصوات الجِنِّ.
[ز]
[عَزَّ]: العِزَّة: نقيض الذلة.
وعَزَّ الشيءُ: إذا لم يُقدر عليه، عَزازة، وأصله من الشدة، يقال: عَزَّ عليَّ ما أصابك: أي اشتد.
وأعْزِزْ عليَّ بما أصاب فلاناً: أي ما أعظمه، ومعناه التعجب.
ويقال في المثل (١): «إذا عَزَّ أخوك فهُنْ».
[ف]
[عَفَّ] عمَّا حَرَّمِ اللّه سبحانه عِفةً وعفافاً وعفافةً: أي كَفَّ.
[ل]
[عَلَّ]: عَلَّه بِعِلَّةٍ: لغة في بِعَلَّة.
[ن]
[عَنَّ] الشيءُ: أي عرض عَنَناً وعنوناً، قال امرؤ القيس (٢):
فَعَنَّ لنا سِربٌ كأن نِعاجه … عذارى دوَارٍ في مُلاءٍ مذيَّلِ
***
فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
[ر]
[عَرِر]: العَرَر: صغر السنام، وصِغَرُ ألية الكبش، يقال: بعير أَعَرّ.
ويقال: حمارٌ أَعَرّ: إذا كان السمن في صدره أكثرَ منه في سائر جسده.
(١) مجمع الأمثال: (٢٢/ ١): المثل رقم (٦٣).
(٢) ديوانه: (٢٢)، وروايته:
« … في الملاء المذيل»
بالتعريف، وهو بدون هذا التعريف في شرح المعلقات العشر للزوزني: (٢٤)، وشرح المعلقات ط. دار كرم: (٤٢) واللسان والتاج (دور).
