كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنبياء (٢١): الآيات ١٠٩ الي ١١١] - الإعراب - ج: 9 - ص: 78

المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل جزم فعل الشرط..

و (الواو) فاعل (الفاء) الثانية رابطة لجواب. الشرط (على سواء) متعلّق بحال من الفاعل والمفعول أي مستوين في علمه (الواو) عاطفة (إن). نافية و (الهمزة) للاستفهام (قريب) مبتدأ مرفوع (١)، (أم) هي المتصلة عاطفة (ما) حرف مصدريّ (٢)، (توعدون) مضارع مبنيّ للمجهول.. و (الواو) نائب الفاعل.

والمصدر المؤوّل (ما توعدون..) في محلّ رفع فاعل الصفة المشبّهة قريب سدّ مسدّ الخبر.

جملة: «إن تولّوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قل...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «آذنتكم...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «إن أدري...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «أقريب.. ما توعدون» في محلّ نصب مفعول به لفعل أدري المعلّق بالاستفهام.

وجملة: «توعدون...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

(من القول) متعلّق بحال من الجهر و (ما) حرف مصدريّ (٣).

والمصدر المؤوّل (ما تكتمون) في محلّ نصب مفعول به عامله يعلم.

وجملة: «إنّه يعلم...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «يعلم...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «يعلم (الثانية» في محلّ رفع معطوفة على جملة يعلم (الأولى).

وجملة: «تكتمون...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما)

---

(١) يجوز أن يكون خبرا مقدّما والمصدر المؤوّل مبتدأ مؤخّر.
(٢، ٣) أو اسم موصول والعائد محذوف.