كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

الطبقة الأربعون - وفيات الطبقة - ج: 27 - ص: 229

سَمِعَ بالبصْرة من: عَلِيّ بْن إِسْحَاق المارداني، وغيره.

رَوَى عَنْهُ: الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْم، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مَتَّوَيْه، والإصبهانيّون.

تُوُفِّي فِي جُمادى الآخرة.

١٣٦- أحْمَد بْن فارس بْن زكريّا بْن مُحَمَّد بْن حبيب، أَبُو الْحَسَن الرّازي، وقيل القِزْوِيني، المعروف بالرازي١ المالكي اللُّغَوِي، نزيل هَمَذَان وصاحب المُجْمَل فِي اللُّغة.

رَوَى عَنْ: أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم القطّان، وسليمان بْن يزيد الفامي، وعَلِيّ بْن محمد بْن مِهْرَوَيْه القِزْوِينيّين، وسعيد بْن مُحَمَّد القطّان، ومُحَمَّد بْن هارون الثقفي، وعَبْد الرَّحْمَن الجلاب، وأَحْمَد بْن حُمَيْد الهمذانيّين، وأَبِي القاسم الطّبراني، وأَبِي بَكْر بْن السني، وجماعة.

رَوَى عَنْه: أَبُو سهل بْن زيرك، وَأَبُو منصور بْن عيسى الصُّوفي، وعَلِيّ بْن القاسم الخيّاط المقرئ، وَأَبُو منصور بْن المحتسِب، وآخرون.

وُلِد بِقزْوِين، ونشأ بهَمَذَان، وكان أكثر مقامه بالرّيّ.

وكان كاملا فِي الْأدب، فقيهًا مُنَاظِرًا، مالكيا، وكان يناظر فِي الكلام، وينصر مذهب أهل السُّنَّة، وطريقته فِي النَّحْو طريقة الكوفيين، كَانَ بالجبل نظير ابن لَنْكَك بالعراق، وجمع إتقان العلماء، إلى ظُرْف الكُتّاب والشعراء.

وله مصنفات بديعة ورسائل مفيدة، وأشعار جيّدة، وتلامذة فيهم كثرة، وكان شديد التعصّب لال العميد، وكان الصّاحب إِسْمَاعِيل بْن عَبّاد يكرهه لذلك، وكان قد صنّف كتاب الحجْر وسيّره إلى الصّاحب، فَقَالَ: رُدُّوا الحِجْر من حيث جاء وأمر لَهُ بجائزة قليلة.

وقَالَ بعضهم: كَانَ إذا ذُكِرت اللُّغة فهو صاحب مُجْمِلها، لا بل صاحبها المجمّل لها. وكان يحثّ الفقهاء دائمًا عَلَى معرفة اللغة، ويلقي عليهم ويخجلهم ليتعلموا

---

١ البداية والنهاية "١١/ ٢٩٦"، والوافي بالوفيات "٧/ ٢٧٨"، والمنتظم "٧/ ٢٧٨"، والمنتظم "٧/ ١٠٣"، وسير أعلام النبلاء "١٧/ ١٠٣"، والنجوم الزهرة "٤/ ٢١٢".