٢٠٧- وروى ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد:{وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} قال ابن عباس: "هو التسبيح أدبار الصلاة"(٤) .
٢٠٨- قلت: لعل هذا تفسير لقوله: {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} فإنه أنسب.
٢٠٩- وقد روي عن طائفة من السلف: أن أدبار السجود: الركعتان بعد المغرب (٥) ، وإدبار النجوم: ركعتا الفجر، فإحداهما تشتبه بالأخرى.
(١) "تفسير الطبري" (٢٧/٣٨) . وجويبر ضعيف. (٢) "تفسير ابن كثير" (٤/٢٤٥) وقال: "واختاره ابن جرير". (٣) منهم ابن عباس وعلي والحسن وقتادة، وراجع: "تفسير الطبري" (٢٧/٣٩) . (٤) "تفسير الطبري" (٢٧/٣٩) . (٥) قال ابن كثير (٤/٢٣٠) : "وروي ذلك عن عمر وعلي وابنه الحسن وابن عباس وأبي هريرة وأبي أمامة رضي الله عنهم وبه يقول مجاهد وعكرمة والشعبي والنخعي والحسن وقتادة وغيرهم".