١٠٦- وروي عن عكرمة نحو ذلك (١) .
١٠٧- وقال قتادة: "لا يقرون بها ولا يؤمنون بها" (٢) .
١٠٨- وكذلك قال السدي: "لا يدينون بها، ولو زكّوا وهم مشركون لم ينغعهم" (٣) .
١٠٩- وقال معاوية بن قرة: "ليسوا من أهلها" (٤) .
١١٠- وقد قال موسى لفرعون: {فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} (النازعات:١٨، ١٩) .
١١١- وقال عن الأعمى: {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى} (عبس:٣) .
١١٢- وقال: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} (الشمس:٩، ١٠) .
١١٣- وقال: {إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى} إلى قوله: {وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى} (طه: ٧٤-٧٦) .
[معنى الحمد]
١١٤- وكذلك الحمد؛ كلما حمد العبد ربه تحقق حمده في قلبه
(١) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٢) ، وعزاه في "الدر المنثور" (٧/٣١٣) لعبد بن حميد والحكيم الترمذي.(٢) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٢) .(٣) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٣) .(٤) "تفسير ابن كثير" (٤/٩٢) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute