كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان - ٣٤ - المعاصي تنافي كمال الإيمان وإطلاق لفظ الكفر وغيره عليها - ج: 3 - ص: 207

حذيفة قال: مَنْ فارقَ الجماعةَ شِبرًا فقد خَلَعَ رِبق الإسلام من عنقه (١).

"السنة" للخلال ٢/ ١٤٣ (١٥٥٦)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى، عن شعبة، قال: أخبرني أبو إسحاق، عن سعيد بن حذيفة، عن حذيفة قال: من فارق الجماعة شبرًا فقد فارق الإسلام (٢).

"السنة" للخلال ٢/ ١٤٤ (١٥٥٨)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع قال: ثنا الأعمش، عن سليمان بن ميسرة، عن طارق بن شهاب، عن عبد اللَّه قال: إذا أذنبَ الرجلُ الذنبَ نُكت في قلبه نُكتة سوداء، فإذا أذنب الذنبَ نكت في قلبه نكتة سوداء أخرى، حتى يكون قلبه لون الشاة الربداء (٣).

"السنة" للخلال ٢/ ١٥٥ (١٥٩٩).

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن حذيفة قال: إن الرجل ليصبح بصيرًا ويمسي ما ينظر بشفر (٤).

"السنة" للخلال ٢/ ١٥٨ (١٦١٠)

---

(١) رواه ابن أبي شيبة ٧/ ٤٥١ (٣٧١٣٣)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب "الإيمان" ١/ ٢٩٠ (١٢٣) وله شاهد مرفوع من حديث ابن عباس، رواه الإمام أحمد ١/ ٢٧٥ والبخاري (٧٠٥٣، ٧٠٥٤)، ومسلم (١٨٤٩).
(٢) رواه ابن أبي شيبة ٧/ ٤٥٢ (٣٧١٤٣)، وانظر السابق.
(٣) رواه ابن أبي شيبة في "الإيمان" ص ٦ (٩)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان ٢/ ٨٤٢ (١١٢٣). قال الألباني في تعليقه على "الإيمان": صحيح الإسناد.
(٤) رواه ابن أبي شيبة ٦/ ١٦٩ (٣٠٤٠٣)، ونعيم في "الفتن" ١/ ٦٥ (١٢٠)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٧٣ من طريق الأعمش، عن عمارة بنت عمير، عن أبي عمار، عن حذيفة.