كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ج: 4 - ص: 328

٥٢٦٧ - (٦٤) وَخَرَّجَ عَنِ ابْنِ عبَاسٍ [{كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ} (١) قَال: آمَنُوا بِبَعْضٍ وَكَفَرُوا بِبَعْضٍ الْيَهُودُ وَالنصَارَى (٢).

٥٢٦٨ - (٦٥) وَعَنهُ] (٣) {جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} (٤)، قال: هُمْ أهْلُ الْكِتَابِ جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ (٥).

٥٢٦٩ - (٦٥) وَعنْهُ (٦) {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَينَاكَ إلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} (٧)، قَال: هِيَ رُؤْيَا عَينٍ أُرِيَهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لَيلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيتِ (٨) الْمَقْدسِ {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} (٧): قَال (٩): هِيَ شَجَرَةُ الزَّقومِ (١٠).

٥٢٧٠ - (٦٦) وَعَنِ ابْنَ عُمَرَ قَال: إِنَّ الناس يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا (١١) كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلانُ اشْفَعْ، يَا فُلانُ اشْفَعْ، حَتى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَذَلِكَ يَوْمَ (١٢) يَبْعَثُهُ الله الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ (١٣). قال البخاري (١٤): وَرَوَاهُ حَمْزَةُ بْنُ عبد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

٥٢٧١ - (٦٧) وَعَنْ مُصْعَبِ بْنِ سعدٍ (١٥) قَال: سَأَلْتُ أَبِي (١٦) {قُلْ هلْ

---

(١) سورة الحجر، آية (٩٠).
(٢) البخاري (٨/ ٣٨٢ رقم ٤٧٠٦)، وانظر (٣٩٤٥، ٤٧٠٥).
(٣) ما بين المعكوفين ليس في (ك).
(٤) سورة الحجر، آية (٩١).
(٥) انظر الحديث الذي قبله.
(٦) في (أ): "وعنه قال".
(٧) سورة الإسراء، آية (٦٠).
(٨) في (ك): "البيت".
(٩) قوله: "قال" ليس في (أ).
(١٠) البخاري (٨/ ٣٩٨ رقم ٤٧١٦)، وانظر (٣٨٨٨، ٦٦١٣).
(١١) "جثا": هو الذي يجلس على ركبتيه.
(١٢) في (ك): "اليوم".
(١٣) البخاري (٨/ ٣٩٩ رقم ٤٧١٨)، وانظر (١٤٧٥).
(١٤) قوله: "البخاري" ليس في (ك).
(١٥) في (أ): "سعيد".
(١٦) في (أ): "أبيًّا".