كتاب الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب صلاة الجماعة - ٥٢٩ - مسألة: (وهل الأولى قصد الأبعد أو الأقرب؟ على روايتين) - ج: 4 - ص: 277

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فتَكثُر حَسَناتُه، ولِما روَى أبو مُوسى، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أعظَمُ الناسِ أجْرًا [في الصَّلَاةِ] (١) أبعَدُهُم فَأبعَدُهم ممشًى». رَواه البُخارِيُّ (٢). والثانِيَةُ، قصد الأقْرَبِ؛ لأنَّ له جِوارًا، فكان أحق بصَلاته، كما أنَّ الجارَ أحَق بهدية جارِه ومعرُوفهِ، ولقَوْلِه - عليه السلام -: «لَا صَلَاة لِجَارِ الْمَسْجِدِ إلا في المَسْجِدِ» (٣).

---

(١) سقط من: الأصل.
(٢) في: باب فضل صلاة الفجر في جماعة، من كتاب الصلاة. صحيح البخاري ١/ ١٦٦. كما أخرجه مسلم، في: باب فضل عشرة الخطا إلى المساجد، من كتاب المساجد ومواضع الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٤٦٠.
(٣) تقدم تخرجه في صفحة ٢٧٣.