كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٤ - سورة المدثر - ٥ - ج: 28 - ص: 26

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: اترك المأثم (١).

وقال مجاهد (٢)، وعكرمة (٣)، وقتادة (٤)، والزهري (٥)، وابن زيد (٦): والأوثان فاهجر، ولا تقربها، وهي رواية الوالبي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٧).

وقيل (٨): الزاي فيه منقلبة عن السين، والعرب تعاقب بين الزاي

---

= والمعنى: أنَّه أمر أن يهجر ما يحل العذاب من أجله.
انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٤٧، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٤٧، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٣٣).
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٦٥، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ١٣٧، في "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤٠٢.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤٧، والبغويُّ في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٦٥، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٠١.
(٣) المصدر السابق.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٢٨، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤٧، والبغويُّ في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٦٥ وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٥١ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٢٨، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤٧، والبغويُّ في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٦٥.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٤٧، والبغويُّ في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٦٥، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٠١.
(٧) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٣٧، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤٠١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٦٥.
(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٦٥، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٩٠، "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٩٥، "الفتوحات الإلهية" للجمل ٤/ ١٦٢.