كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - ٥٨ - المجادلة - ج: 12 - ص: 473

إِلَى النُّور}: مِنَ الضَّلَالَةِ إِلَى الْهُدَى. {ومنافعُ للِنَّاسِ}: جُنَّةٌ وَسِلَاحٌ. {مَوْلَاكُمْ}: أَوْلَى بِكُمْ. {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ}: لِيَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ. يُقَالُ: الظَّاهِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء عِلْمًا، وَالْبَاطِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا. {انظُرُوَنا}: انتُظِرُونَا.

قوله: (جنة)؛ أي: تُرْسٌ، ومَنافِع الحديد كثيرةٌ، قالوا: ما مِنْ صَنْعةٍ إلا والحديدُ آلةٌ فيها.

(ليعلم) يُريد أنَّ (لا) مِنْ (لئلا) صِلَةٌ، أي: زائدةٌ، وقد قرأَه ابن عبَّاس: (لِيَعْلَمَ).

(انظرونا) قُرئ بفتح الهمزة، أي: أَخِّرُونا، وأكثَرهم لا يُجيزه، لأنه لا معنى للتأخير هنا، وقيل: المَعنى: أَنظُر في آخِر عمُري.

* * *

٥٨ - المجَادِلَةُ

(سورة المُجَادِلَة)

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {يُحَادُّون}: يُشَاقُّونَ الله. {كُبِتُوا}: أُخْزِيُوا، مِنَ الْخِزْيِ. {اَستَحوذَ}: غَلَبَ.

قوله: (كبتوا: أُخزوا) مِن الإِخْزاء، يُقال: كَبَتَ اللهُ عَدوَّه، أي: أذَلَّهُ، وقيل: أَصله كبَدَه: إذا أصابَه بوجَعٍ في كَبِده، ثم أُبدلت التاءُ