كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الرابع: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل - الأولى - ج: 3 - ص: 260

إشارةً إلى قَبولِ ما أبدعها، وأفاضه عليها (١) منه.

والفِطْر: ترك الصوم، يقال: فطَّرتُه، وأفطرتُه، وأفطرَ هو.

وقيل للكَمْأَة: فُطْرٌ، من حيث إنه يَفطُرُ الأرضَ فيخرُجُ منها (٢).

قال الزمخشري: فَطَرَ الله الخلق، وهو فاطرُ السماوات: مبدعها، وافتطرَ الأمرَ: انتزعه، "وكلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ" (٣)؛ أي: على الجِبِلَّة القابلة لدين الحق.

وقد فَطَر هذه البئر، وفَطَر اللهُ الشجر بالورق فانفطرَ به، [وتفطَّر] (٤).

وتفطَّرت الأرضُ بالنبات، وتفطَّرت اليد والثوب: تشققت.

وفَطَرَ نابُ البعير: طلع، وهذا كلام يُفْطِرُ الصومَ؛ أي: يفسده، وفَطَرَت المرأةُ العجينَ والأجيرُ الطينَ، وعجين وطين فَطير (٥)، وهو ما خُبز [به] (٦)، أو ما طُيِّن به من ساعته قبلَ أن يَختمر.

---

(١) في المطبوع من "مفردات القرآن": "علينا".
(٢) في المطبوع من "مفردات القرآن": "من حيث إنها تفطر الأرض فتخرج منها"، وانظر: "المفردات" للراغب (ص: ٦٤٠).
(٣) رواه البخاري (١٣١٩)، كتاب: الجنائز، باب: ما قيل في أولاد المشركين، ومسلم (٢٦٥٨)، كتاب: القدر، باب: معنى "كل مولود يولد على الفطرة"، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٤) زيادة من "ت".
(٥) في الأصل: "فطر"، والمثبت من "ت".
(٦) زيادة من "ت".