٣٤١٥ - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا أبو رجاء الكلبى، عن ثابت البنانى، عن أنس، أن النساء أتين النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقلن: يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل، يجاهدون ولا نجاهد، فقال:"مِهْنَةُ إحدَاكُنَّ في بَيْتِهَا تُدْرِكُ عَمَلَ المجَاهِدِينَ إِنْ شَاءَ اللهُ".
= فيبدو لى: أن بعض النساخ قد تصرف في سياق الحديث - أو اشتبه عليه، أو اضطرب فيه - وهو ينسخ كتاب "الأوائل". وعلى كل حال: فالحديث سنده صحيح على شرط مسلم، وقد قُرِنَ (حميد الطويل) مع ثابت البنانى في سنده عند الجميع سوى الطيالسى ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" وابن أبى عاصم في (الأوائل) ورواية حميد الطويل تأتى وحدها عند المؤلف [برقم ٣٨٥٦]. • تنبيه: وقع عند ابن حبان زيادة: (رأس ثور) مع (كبد حوت) في الإجابة على سؤال: (أول شئ يأكله أهل الجنة ... ). ٣٤١٥ - منكر: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٨٥٧]، وابن عدى في "الكامل" [٣/ ١٤٣]، وابن حبان في "المجروحين" [١/ ٢٩٩]، وابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [رقم ٣٢٧٥]، وابن نصر في "السنة" [رقم ١٤٣]، وابن شاهين في "فضائل الأعمال" [رقم ٤٥٢]، وعليّ بن عمر الحربى في الفوائد المنتقاة [رقم ٧٥]، والبزار في "مسنده" [٢/ رقم ١٤٧٥/ كشف الأستار]، وغيرهم من طرق عن روح بن المسيب أبى رجاء الكلبى عن ثابت البنانى عن أنس به. قلتُ: وهذا إسناد منكر ومتن منكر، قال البزار: (لا نعلم رواه عن ثابت إلا روح، وهو بصرى مشهور) وروح هذا وثقه العجلى ومثله البزار، وقال ابن معين: "صويلح" وضعفه سائر النقاد، فقال أبو حاتم: "هو صالح ليس بالقوى" وقال ابن عدي: "يروى عن ثابت ويزيد الرقاشى أحاديث غير محفوظة" ثم ساق له هذا الحديث في ترجمته من "الكامل"، وقال ابن حبان: "كان روح ممن يروى عن "الثقات" الموضوعات، ويقلب الأسانيد، ويرفع الموقوفات، ... لا تحل الرواية عنه، ولا كتابة حديثه إلا للاختبار" ثم ساق له هذا الحديث في (ترجمته) أيضًا، وبه أعله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٤/ ٤١]. أما الهيثمى: فقد حكى اختلاف النقاد في حال روح بـ "المجمع" [٤/ ٥٥٩]، وقد غلط في نقله عن ابن معين توثيقه، إنما قال ابن معين عنه: "صويلح" كما مضى؛ وأين ذلك من التوثيق؟! =