٣٤١٦ - حَدَّثَنَا نصر بن على الجهضمى، ومحمد بن بحر، قالا: حدّثنا أبو رجاء روح بن المسيب الكلبى، حدّثنا ثابتٌ، عن أنس، قال: أتت النساء النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقلن: يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل، بالجهاد في سبيل الله، فما لنا عملٌ ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله، قال:"مِهْنَةُ إحدَاكُنَّ في بَيْتِهَا تُدْرِكُ عَمَلَ المجَاهِدِينَ في سَبِيلِ اللَّهِ".
٣٤١٧ - حَدَّثَنَا الحسن بن عمر بن شقيق الجرمى، حدّثنا جعفرٌ، عن ثابت، قال: أحسبه عن أنس، قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل من الأنصار يعوده، فوافقه وهو في الموت، فسلم عليه فقال:"كَيْفَ تَجِدُكَ يَا فُلانُ؟ " قال: بخير يا رسول الله، أرجو الله وأخاف ذنوبى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَمْ يَجْتَمِعَا في قَلْبِ رَجُلٍ عِنْدَ هَذَا الموْطِنِ إلا أَعْطَاهُ الله مَا رَجَاهُ، وَآمَنَهُ مِمَّا خَافَ".
٣٤١٨ - حَدَّثنَا الحسن بن حماد الكوفى، حدّثنا إسحاق بن منصور السلولى، عن عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس بن مالك، أن مَلِكَ ذى يزن أهدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلةً اشتريت بثلاثة وثلاثين بعيرًا.
= والهيثمى لا يتحرى الدقة في نقل عبارات الأئمة في "الجرح والتعديل"، وقد أحصيتُ له أوهامًا عديدة من هذا القبيل، والحديث منكر إسنادًا ومتنًا، وقد نقل المناوى في "الفيض" [٦/ ٢٤٧]، عن ابن الجوزى أنه قال: "حديث لا يصح". وقال الطبراني عقب روايته: "لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا روح". ٣٤١٦ - منكر: انظر قبله. ٣٤١٧ - ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم ٣٣٠٣]. ٣٤١٨ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٤٠٣٤]، وأحمد [٣/ ٢٢١]، والدارمى [٢٤٩٤]، والحاكم [٤/ ٢٠٨]، والطبرانى في "الأوسط" [٨/ رقم ٨٨٥٨]، والحسين بن حرب في "البر والصلة" [رقم ٢٧١]، وابن منده في "الصحابة" كما في "الإصابة" [٣/ ٣٠٧]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٣٢٠١]، والطحاوى في "المشكل" [١٠/ ٢١٣، ٢١٤]، وغيرهم من طرق عن عمارة بن زاذان عن ثابت البنانى عن أنس به نحوه.=