كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب الجامع - باب الترهيب من مساوئ الأخلاق - ج: 10 - ص: 319

وقوله "وسوء الخلق". المراد به الوصف المضاد لحسن الخلق. وقد تقدم الكلام في حسن الخلق. وما خالف تلك الصفات فهو سوء الخلق، وقد تضافرت الأحاديث في أنه ينافي الإيمان.

أخرج الحاكم والحارث (١) "سوء لخلق ويفسد العمل كما يفسد الخل العسل". وابن منده (٢): "سوء الخلق شؤم , وطاعة النساء ندامة , وحسن الملكة نماء". والخطيب (٣): "إن لكل شيء توبة إلا صاحب سوء الخلق، فإنه لا يتوب من ذنب إلا وقع فيما هو شر منه". والصابوني (٤): "ما من ذنب إلا وله عند الله توبة إلا سوء الخلق، فإنه لا يتوب من ذنب إلا رجع إلى ما هو شر منه". والترمذي وابن ماجه (٥): "لا يدخل الجنة سيئ الخلق". وقوله - صلى الله عليه وسلم - "ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والآخرة" (٦). وأنه يدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم (٧)، ودرجات الآخرة وشرف المنازل (٨)، وإن سوء الخلق ذنب لا يغفر (٩)، وإن العبد ليبلغ من سوء خلقه أسفل درك جهنم (١٠).

---

(١) الحاكم في الكني -كما في الجامع الكبير ص ٥٤٨ - والحارث -كما في المطالب العالية ٧/ ١٢١ ح ٢٨٥٣.
(٢) ابن منده -كما في الجامع الكبير ص ٥٤٨.
(٣) الخطيب ٨/ ٦٠,٥٩ بلفظ: لكل مسيء.
(٤) الصابوني في الأربعين -كما في الجامع الكبير ص ٥٤٨.
(٥) سيأتي عند الترمذي ح ١٢٦٩ بنحوه.
(٦) عبد بن حميد ٣/ ١٠٨ ح ١٢١٠, والطبراني ٢٣/ ٢٢٢ ح ٤١١.
(٧) أحمد ٦/ ٦٤ وأبو داود ٤/ ٢٥٣ ح ٤٧٩٨.
(٨) جزء من الحديث المتقدم حاشية (٦).
(٩) الخرائطي في مساوئ الأخلاق ص ٢١ ح ٧.
(١٠) جزء من الحديث المتقدم حاشية (٦).