، والحاكم (١) ، والبيهقي (٢) ، والخطيب البغدادي (٣) ، والذهبي (٤) ، كلهم من طريق قتيبة هَذِهِ.
أقول: هَذَا الْحَدِيْث تفرد بِهِ قتيبة، عن الليث، ونص الحفاظ عَلَى ذَلِكَ:
قَالَ أبو داود:((لَمْ يروِ هَذَا الْحَدِيْث إلا قتيبة وحده)) (٥) .
وَقَالَ الترمذي:((حَدِيْث معاذ حَدِيْث حسن غريب، تفرّد بِهِ قتيبة، لا نعرف أحداً رَوَاهُ عن الليث غيره. وحديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ: حَدِيْث غريب)) (٦) .
وَقَالَ البيهقي:((تفرد بِهِ قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن يزيد)) (٧) .
وَقَالَ الْخَطِيْب:((لَمْ يروِ حَدِيْث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن الليث: غَيْر قتيبة)) (٨) .
(١) في مَعْرِفَة علوم الْحَدِيْث: ١١٩ و ١٢٠. (٢) في الكبرى ٣/١٦٣. (٣) في تاريخ بغداد ١٢/٤٦٦. (٤) الحافظ المؤرخ العلامة المحقق أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي من مؤلفاته: "تاريخ الإِسْلاَم" و"سير أعلام النبلاء" و"تذكرة الحفاظ"، ولد سنة (٦٧٣ هـ) ، وتوفي سنة (٧٤٨ هـ) . مرآة الجنان ٤/٢٣١، وشذرات الذهب ٦/١٥٣، والأعلام ٥/٣٢٦. والحديث في سير أعلام النبلاء ١١/٢١. (٥) سنن أبي داود ٢/٨ عقب (١٢٢٠) . (٦) الجامع الكبير ١/٥٥٦ عقب (٥٥٤) . (٧) السنن الكبرى ٣/١٦٣. (٨) تاريخ بغداد ١٢/٤٦٧. (٩) ٤/٢٩٩ (٤٣٠٥) . لكنه لَمْ يحكم بتفرد قتيبة بِهِ. (١٠) سير أعلام النبلاء ١١/٢٢.